“侠”已无“义”何以武侠
今天，小编想和大家聊一聊武侠。
与西方魔幻一样，武侠小说是中国特有的一派，从很早的时候起，我们就开始搭建侠的世界，我们在《刺客列传》里找聂政的义，找豫让的忠，找高渐离的情。我们在唐传奇中找红拂女的绝代，找虬髯客的豪气。
我们在一部又一部的武侠小说中，窥探什么叫少年侠气，什么叫义薄云天，什么叫肝胆相照，什么叫苍生黎民。在武侠的世界里，有着一套让人沉迷的行为方式。
在那里，爱情是潇洒的，虽有缠绵悱恻的过程却有不去强求的结果。你能看见，西门吹雪与孙秀青爱的缠绵，但却也能看到西门吹雪转身而去的潇洒。
孙秀青拿不走西门吹雪心中的剑，西门吹雪控制不住对剑道的执念，他们虽爱的刻骨，却不得不放下那情，不是不爱，是爱的深沉。生而为侠，爱也要爱的热烈，爱的无私，缘来则生，缘去则灭，绝不纠缠。
在那里，友情是纯粹的，没有出身，没有门第，没有名利，名声大的不一定值得交，行乞的未必不能为友。你能看见陆小凤身边的翩翩公子花满楼，却也能看见他身边的圣手神偷司空摘星。
他们出身各异，却最终成为莫逆，侠的世界，功名利禄算不来友情。一颗心，一壶酒，臭味相投的才是朋友。你若肯为我插刀两肋，我必为你赴汤蹈火。能换取真心的本就只有真心，兄弟之间的义，有些时候比男女之间的爱更难以割舍。
在那里，滴水之恩是要涌泉报的，是不可忘却的，虽口中不言，却早已暗自许诺性命相抵。你能看见，李寻欢为报龙啸云的救命之恩，将爱人相让；雁门关外乔峰为报耶律洪基的知遇之恩，将性命送上。
知遇之恩也好，救命之恩也罢，都是要用性命来换的。虎落平阳碰到慧眼识英雄之人，那是再造的情，深陷危局碰到救命之人，那时再生的恩。为侠者，若想报这样的恩德，就要拿出更贵重的东西，而对于他们来说，没有什么比性命更重要。于是，他们常常在恩与义中取舍，最终，用行动成义，以性命报恩。
很多人喜欢武侠，也许爱的就是这样的一种潇洒，一种纯粹，一种酣畅。生活在武侠世界的侠客，也许可分为两种:
一种重情义，顾私情，他们广交天下群豪，他们豪气干云，他们云淡风轻，他们置名利于浮云，他们追求武术的化境，像个隐士，他们的人生更偏向道法自然的黄老，他们身上，你总能寻到道家的味道。
一种知大局，明大义，他们心系苍生黎民，他们为国泰民安奔走，他们是天下的卫道士，他们一生所求天下太平，像个菩萨，他们用一生在普度众生，他们身上，你看到的更多的是儒，是佛。
侠的世界里，将儒、佛、道焦灼在一起，明明那么不同的哲学，却偏偏生出不一样的光辉，在这样的世界中，避世有淡泊的气节，入世有慈悲的大义。不论是笑傲江湖的令狐冲，还是多管闲事的陆小凤，不论是隐居孤岛的金世遗，还是死守襄阳的笨郭靖，你都很难因为喜欢一个人而驳斥另一种人生。
事实上，武侠早已经变成了一种文化，它不仅仅在讲侠客的武功之高，而更多的是刻画一个人物的性情，通过人物对武的追求，对武的理解，去写某一种精神。如古龙的七种武器，便是在写七种品质。金庸的笑傲江湖，便是在写人生的态度。
可惜的是，武侠本身的这种精神，在电视上越来越难看到，人们似乎总能从一篇故事中抽离出来爱情。将其他的略去，变成一坨狗血言情婆媳剧。
将原本爱憎分明的爱情变得泥泞不堪，误会中的误会，人影背后的人影，为了拖延剧情，强行的插入第三者，三角恋，四角恋…
这样的爱情，小家子气，远没有了江湖儿女的豪爽，当年红佛女门缝一瞥，就决定随李靖而去，这是侠的性情。哪里像《新边城浪子》那样，二女争一夫，误会填误会，你是风儿我是沙， 泥里和了一堆大疙瘩。
即使偶尔有那么一些情节，将感情先处理的有那么一丝潇洒，却又不得不让人怀疑，是不是有卖腐的戏码。
这是一个充斥着男色消费的时代，也正因为这样，片方在安排台词的时候常常会安排些暧昧不明的台词作为引导，电视剧《新少年四大名捕》中陈伟霆饰演的追命就曾有伸手去脱无情的衣服的戏码，惊得众多腐女纷纷叫好，称一不留神，又添新CP。
官方引导，观众买账，从此，我们在难看到朋友间生死相随的兄弟情谊，叶开会对傅红雪说：“谁叫我看上了你”却再难对病发的傅红雪心生怜悯。
爱情除了卖腐就是小家子气，可怜的是，当我们将这些情节剔除掉的时候发现，整部剧是空的。没有避世的云淡风轻，也没有入世的心系苍生。
原本除恶扬善的侠情，成为了感情线的背景板，做侠的，每天不是在猜忌身边的至交好友，就是在两个女人之间左右游走，白玉堂与展昭之间没了惺惺相惜的情谊，傅红雪没了为父报仇的坚毅。
如今，侠已无义，那些打着武侠幌子的偶像剧，还能叫做武侠么？不过谁又在乎，令狐冲是豁达还是褊狭呢？不过是一些别扭的人，徒增烦恼罢了。
年轻有为的逗比，
很有态度的青年，
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