河上公章句述成·道经·任成第三十四

道经·任成第三十四

原成：任，克也。成，就也。能担当衍生万物之责。“道”以成就万物之无私，换自身成其大之私。所谓衍生万物，才能约束万物。衍生万物而不名有，故小。约束万物而不为主，故大。

大道汜兮。

河上：言道汜汜若浮若沈若有若无视之不见，说之难殊。

原成：水无所不在，谓之泛滥。“道”处卑下，故曰氾。

其可左右。

河上：道可左右无所不宜。

原成：水善利万物，故称其佐佑万物也。“道”无为，故曰左右。

万物恃之而生。

河上：恃，待也。万物皆恃道而生。

原成：依赖“无”与“有”的运动维持生命。

而不辞。

河上：道不辞谢而逆止也。

原成：不辞者，接受“道”的约束。

功成不名有。

河上：有道不名其有功也。

原成：名有，占有。成就万物而不持占有。

爱养万物而不为主。

河上：道虽爱养万物不如人主有所放取。

原成：爱养，长养也。

常无欲可名于小。

河上：道匿德藏名恒然无为似若微小也。

原成：名于小者，卑贱也。成就万物而不持占有，故称之为“无欲”也。以卑贱长久成就万物，故称之为“常无欲”也。常者，持续不断之谓也。

万物归焉而不为主。

河上：万物皆归道受气道非如人主有所禁止也。

原成：此言“道”约束万物而不为主宰。有约束故曰“归”。

可名为大。

河上：万物横来横去使名自在故不若于大也。

原成：“道”在万物的眼里，即是卑贱的又是伟大的。不名有，故称之“卑贱之小”。万物归焉，故称之为“伟大之大”。

是以圣人终不为大。

河上：圣人法道匿德藏名，不为满大。

原成：有“卑贱之小”故不以“伟大”为“大”。

故能成其大。

河上：圣人以身师导不言而化万事修治故能成其大。

原成：含有“卑贱之小”的“大”，才能称之为“伟大”。“以身师导”不能成一事，“不言而化”不能成一物也。

除特别注明外，所有文章为作者原创文章，作者保留原创文章的一切权利。

如果此文对你有点滴帮助，请点赞关注作者，给作者以鼓励！