生病了,基本上是你的品行出现了问题!

什么是病?说病之前,我们先说说性命,把它引过来再讲病。

01

性命攸关

常言道性命攸关。那什么是性?什么是命呢?性就是天的规律给了我们人的性,地给了我们的命,而父母给了我们身子,我们常常认为身体是单一的,其实不然。

道德经说:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,中气以为和。从人形成来说,这里的三包含阴阳二气,还有中气,三者合一才能生人。

简单说,就是性源于天,命源于地,身源于父母。当然,地也是天的一部分,是天的阴杂物,沉淀为地。从这三个层面对我们的命或病进行展开来说,就比较好理解了。

如果我们人都按照天的性,天的运转规律来生活,我们就不大可能得病,不仅如此,我们还能拥有大智慧,洞彻天地之理,成为圣人。

古人说性命双修,其根本是修到与天地同频,准确来说,是把命化掉,这是最高的修行,病都是低级别的,因为随着修行,病早就好了,偶尔生个小病,但与大病无缘。这个就不往高处扯了,我们还是说说身体吧。

02

现代医学看病

以现在医学来看,当我们病的时候,我们常常说的最多是遗传;其次,治病就是见招拆招了,你身体这里不舒服就在这里治,甚至割器官啥的,换来换去,也就是都是从身的这个层面来找寻答案。

这种西医的治疗方式是最低级的,还经常让人人财两空。当然,我不是说,西医没好的,外科不错。但如果我们把生病的这些规律总结一下,给展示出来,你会对病可能就会有新的感悟,高的认识。

举个例子,有很多朋友总会有口腔方面的疾病,如烂嘴烂舌头,若从西医细分呢,光一个口腔上的病就多的不得了;

若按照中医来说,还是有很多病,如舌头有病,舌为心窍,那就是心上有问题;而口腔壁烂了呢,是肠胃上的病等等。

03

生病与品行

可如果你在往上推一层,也就是进入治病的高一层次,你会发现口腔上的病都是你的口惹得祸造成的业果。

如口腔上的病,烂嘴烂舌头,一般来说,就是你这个人比较爱撒谎,爱打诳语,爱骂人,爱出口伤人等等。

我在《疫情后,身心同修的时代已来!》里讲过一个经常背后嚼舌根,导致他人死亡,而自己舌头被割的因果故事。

如果按照这个总结下来,病就简单的不得了,让人也会不可思议。

如眼睛方面的病,都是你眼出的问题。有人说,这不是废话吗?眼睛疾病不是眼睛上的,还是哪来的。

古人说,智者不轻易否定别人。别急嘛,年轻人,我说的是另外一个形而上的层次,如白内障,就是这个世界上,一定有你不喜欢看到的,令你不顺眼的人或物。

如一个人鼻炎,喘气,咳嗽等,往往就是小时候被父母的磁场所压抑,沟通不顺畅。

你看,父母怎么说的,不准你吃冰,不准你乱跑,不准你吹冷气,不准你直接吹电风扇,不准你吃西瓜....

种种这样“不”的语言,会让这个孩子如何呢?孩子会被限制得死死的,已经没办法呼吸了,是不是?他怎么办,只有喘气给你看喽,只有咳嗽给你看喽,对不对?

其实,要解开这个结很容易,只要管教他的人松开这些限制,尊重孩子的一些需求,给一定的自由,那问题就解决了,根本不需要打针吃药。

所以鼻炎,鼻塞等等,有你跟人沟通不畅通的地方,才会出现。孩子鼻炎是父母品行需要改一改,孩子自己虽不会沟通,但是有反抗父母的地方,嘴巴不说,但潜意识里有反抗父母的心理。

大人也同样如此,就是你有某人或某物沟通不畅的地方,你需要的是改变自己的品行,学会沟通,让心里舒畅起来。

如有人问,韩先生,最近头疼,看您文章对中医认识较深,我这是啥个情况。我说,言重了,中医认识,就一点皮毛,看病还是要找大夫。你头疼是左边疼,右边疼,还是全部疼?

他说,左边疼。男左女右,左边疼可能是跟父辈爷辈的长辈沟通不畅,还有可能骂了领导或政府机构,表意识或潜意识里有反抗。

当然不管是左边,还是右边痛,基本是你一定做了很多犯上的事儿,对父母,亲人,领导,甚至对国家层面,法律层面不屑一顾等等。

再比如,有人颈椎很不舒服,出现很大问题。你一定有不服气,不服输,不臣服,不接受,孤傲自大的一面。

这些例子,你可无数次的去验证身边的人,你从表象上看不对,但静下心来,这些原因都是非常准的,一对一个准。

这若用中国最古老的文化,也就是通过取象比类,取类比象思维方式来说的话,达到可以看出某种病对应某种品行的这个水平,不是一般人。

也就是说,当你悟通很多这些道理之后,看病看品行简直简单的不得了。

03

高层次的看病方式

世面上林林种种的养生知识,什么营养学,从本质上来说,它们都属于末,而不是本,什么是本?本在哪?其实就藏在宗教里,儒释道等智慧是生命的最高智慧,是养生的最高境界。

孔子说:形而上者谓之道,形而下者谓之器。我们多数人的眼界都在器世界里,所以我要给你说形而上者,生病是因为你这些看不见的品行出现问题了,你会给我嗷嗷叫,可能还会骂我两句。

就如我说婚姻双方懂得内求,一直内部挖,是比你现在的幸福高出百倍,也就是高层次幸福,甚至可以得道,你不会相信。

还有当我说打坐有气感,可以找病排病,治未来要发生的病时,有人就说你给我找出来或演示出来。

我很无奈,因为我没法如你买车一样,可以试驾体验,这些无形的东西,正如我在《真正的修行是完全的身心实践!》只能靠你全身心的修行去实证,别无他法。

也就如幸福这东西,心安是幸福的唯一法则,你幸福不幸福,不是看你外在,而是你的内心是否常常心安,心很诚实。

想一想,我们身上的哪一种病,不是因为我们的品行出了问题?生活中,我们小时候就被教育,为什么总是让我们诚实,不要说谎?为什么社会总宣扬着真善美?

从道德教育上来说,这些是让人做好人,深层次来说,其实它最大的受益者是我们自己。

你不说谎太多,诚实多,你的脾胃就不容易出毛病,而且气是正的,顺的。而脾胃是干啥的,后天之本,输送精气到五脏六腑的。

所以我们有病了,别只顾吃药看医生,说一千道一万,最简单的方式,也是高层次的治病方式,你要反思自己的行为了。

不幸的是,我们现在的人呢,一旦出毛病,都是向外求原因,如什么吃的喝的没营养啦,或者谁惹你了,让你看着不顺才得病的。

但是我们从来不从自身想一想,可以说,你每一种病,都有相应的不规范行为,有苦果必有以往种下的苦因,天道循环往复,分毫不差。

说了这么多,这些病怎么治呢?咱先不说打坐啥的,可以调理好,咱说简单点,你只要能认错,学会忏悔,反思你的行为,把你的行为忏悔透了,你的病就好了。

05

忏悔法治病

忏悔法,试着去找自己性格方面的原因,慢慢的先学会忏悔。有些病人,心口郁闷严重,当他深刻忏悔后,哗的一下,吐出来一堆污血。有眼睛不舒的服,耳朵不好的人,深刻忏悔后,立马好了很多。

这些例子,比比皆是,可能会让人不相信。现实中你很少遇到,是因为你不是那个层次的人,能深刻忏悔的人,都是真心悔过的人,话说浪子回头金不换,回头的人很少,一旦回头能量场是巨大的。

你压根灵气还没接近那个气场,你心中还充满污秽,你气场都不够怎么会遇到这样的人呢?你都是半信半疑,疑心重重。

如打坐一定程度后,你慢慢接触的人,有灵性的人就比较多了,因为你的气场同频了。

这也是我说的一次婚恋后,破裂了,不要急着走进下一份婚恋,要反思自己,要多花费点时间精力,好好成长自己,提高认知,才能遇见与你同频好的人,不然认知低,遇见的都是以前同样的人,痛苦会继续轮回。

但我这里说简单,是在你真的能闻过则喜,真心愿意接受别人真实的批评的情况下,才可以达到的。

可惜的是,这个忏悔是非常之难的,因为世人很难认识到自己的错误,即使认识到也不会改变,还常常认为自己是正确的。

你要想认识到自己的错,你一定要明白天理天道,人体规律,自然规律。如人体规律。

这个世界若有造物主,那造物主对人体的设计真的很牛。生理上出现了一个伤口,身体会自动修复伤口。也就说,人体有强大的自愈能力。

可是情绪上出现了伤口,身体却不会如生理伤口,自动修复,还会故意在伤口上洒盐。

你越是脾气不好,越是伤身,这是非常不寻常的现象。如怒伤肝,悲伤肺,思伤脾.....林黛玉就是忧伤肺,肺痨而死。

这种设计就是一种考验,考验每一个人能不能经常反思自己的情绪与行为。也就是要修身养性,而修身养性必须从自身做起,没有良好的心性,就不会有好的健康,什么样的性格生什么样的病。

从这个角度来看,疾病是修身养性中非常重要的工具,生了病,才知道原来自己在品行上还有这么大的缺陷。所以修正品行,也是不生病的一个重要因素。

另外,我们只有相信问题出现一定有自己的原因,那你才会自我反省、调整,改变自己的性格、脾气,去除了疾病等的原因,自然有机会跳脱悲惨的命运。

06

什么是好人

你看我们当代很多人说我是个好人,我应该一生平安。我不是坏人,一说坏人都是别人的。

想想,这个好怎么说呢,真正的好是以圣人标准才是好,你说,自己不坑人不害人,就不是坏人,老天不会惩罚你,事实上,你错了。

事实上就是,如果我们这一生,不懂大道,不懂佛法,不懂古代先贤的人生智慧,你随意动动都是错误,因为你没有信仰,没有准则,你的日子过得几乎都是反的。

所以佛说,世人愚蠢,世人皆苦,这个世界是个颠倒的世界,你天天嗷嗷叫的追求的是颠倒的梦想。

什么是恶,什么是坏?你出口伤人,你满嘴脏话,你戾气满身,你吃饭太多,你贪嗔痴,非礼勿视,非礼勿听,你看了不该看的,听了不该听的.....

还有,背后说别人的闲话过多,对父母或老师不满不敬等等,都是恶,都是坏。

在我们四书五经里,儒释道的学问上,都有所讲,都在教给我们如何修正自己品行的学问。

关键是,我们很多人读的头头是道,教孩子从小学国学啊啥的,但是我们从自身做起的有几个呢?

不仅做不到,我们现在人还学会了一个很搞笑的习惯,一说谁是好人,我们都是拿着放大镜,当成佛去衡量他,人家稍微一点瑕疵就说,假的,骗人的。

人啊,用佛的标准要求别人,而对自己的品行呢,从不要求或要求低的一塌糊涂,真是笑死人,猪听到世人这样厚脸无耻,都会偷偷地笑死在猪圈里。

生活中,我们这些小毛病小习性,如吃饭快,看着很小,好像很容易改变,但因为前世,业力,以及我们自身的自私,浊气,杂气,戾气等太多,在作怪,所以我们人很缺乏定力的,很难改变。

如有人说,我也做好事儿啊,我身体怎么照样还有病啊?我笑了笑,你这种心态本身就是斤斤计较的心态,恐怕吃一点点亏,做一点好事儿,立马就想着现世好报,何必那么着急呢?

想想,你说在修行,连一点细微的亏都感觉不公平,你修的什么行呢?你修的啥玩意儿啊!你看,我们无时无刻都在计较,都在贪。

你说你怎么真正的做到为他人着想呢?你怎么共情,真正体会到他人的委屈呢?所以有些人看着在帮忙,其实都是趾高气扬。你看我是个教授,我给乞丐钱,乞丐不如我,高高在上。

所以忏悔是很难的,需要我们用贤人的标准修正我们自己的行为,一点点克己复礼。当然,难也要修行,不然你会在痛苦中继续轮回,世人都太苦了,可悲可怜。

若你能真的忏悔,减少一些不好的恶习,我可以给你个保证,你不但能把你的病好调理好很多,并且你这个时候的智慧,你以后的幸福感是超乎寻常的。

克己复礼,修行是一本万利的事儿,我们说为生计,为儿女拼搏啥的,愁的不得了,其实,当你把自己品德修正到一定高度,你的满足感非常强,生存都不在话下。

当然,我说的这个有,远远不是凭你现在的眼界,凭你现在的思维,凭你现在的认知能想象到的。

所以我们的病,我们的不顺,失败,命运多舛,还是我们自身的原因。根上都是我们自身原因,都是性命之性出现了问题。

我不赞成大家拼命的治病,过分的逮住某个病怎么怎么治疗发,方式方法太多太多。你只管守住一,就有一万。

什么是一呢?打坐调病就是一,行善布施就是一,《黄帝内经》里的“精神内守,病安从来”就是一。

若你行善,净化自己,有定力,品格高尚起来,恭喜你了,你守着这条康庄大道,你什么都会有,这是条绿色通道,最有效的成功之路。

很不幸的是,明明这是非常好的路,因为人放弃不了眼前的一点得失,忍受不了,常常就放纵自己,就跟染缸一样,越染越黑,最后你的身体发出的光都是黑的。

一旦你形成克己复礼,这个好的习惯,你在良性轨道上了。这个时候,你再看看以前的行为,你会汗流浃背的,你会诚惶诚恐的,你会后悔莫及的啊。

在街上,碰见两个人在那里对骂,口出恶言。我心里在默念:朋友啊,我亲爱的朋友啊,你知不知道,你这些恶语恶言给你造成了多么大的伤害啊!

因为你无知,你才无畏啊!看看我们自己平时的作为,如果不明道的话,你都是在胆大妄为啊!如果明道的话,知道前因后果,你真的会为自己汗颜,痛哭流涕的啊!

所以病是啥?就是你的错误行为的集中体现。这里再次奉劝,这个病怎么治疗,别见病就治,你的心没变,还是不会变,心一变世界就变了。

无定力,则缺正气,多浊气,性、命、身则不清净:性不清没有福;心不清则少禄;身不清要损寿。

所以性如果向天齐,逐步光明,做好人,则身心无虞,后福无穷!一心陷在“病”陷阱中的朋友,我好想当头一喝:

醒醒吧!你本可以学点自然疗法,你本可以有更高层次的方式看待病,可你为何不学一点呢?

你只要学一点点就可以终身受益,你总说要爱自己,可你为何对自己都不负起责任呢?你为何要把自己这宝贵的生命全部都交给医生或他人呢?

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