李前旭丨妲己 妲己
那天，我着实大大的吓了一跳。午饭后，在餐厅，眼镜推在脑门上，我一屏一屏的浏览手机中的信息。餐厅中人来人往，很是喧嚣。肚子填饱人犯困，看一会儿就午休去，心里这样寻思着，目光继续着陆在手机屏上。一段寻常而慵懒的午后时光，惬意。“眼花了？”旁边的同事小兄弟问，“是，人生的衍生物，到了花眼的年龄喽”我漫不经心地答话。他停顿了一会儿说，“哦，这是一个原因，主要的是你太宠幸你的妲己了”，“什么？”我惊讶地抬头看他。他笑了，指着我手里的手机说，“你不知道吗？现在人们把手机叫妲己了”。妲己？我还真是第一次听到这个说法。
后来，我明白了，妲己媚惑商纣王，手机媚惑主人，从这个意义上人们把手机叫妲己了。为什么不叫杨贵妃或褒姒呢？杨贵妃不管怎么着还是人嘛，褒姒介于人和妖之间，这妲己，千年九尾狐狸精，纯粹的妖精嘛。其实，从媚惑人主这点上说，褒姒和杨贵妃真就分量不够。我们兜一兜妲己的底子。故事的源头要从商纣王说起，传说纣王去参拜女娲，女娲不在，他看了人家的画像，垂涎于女娲的美貌，就题了一首淫诗。女娲娘娘回来读了大怒，就派人间的九尾狐妖去倾覆商纣王的江山。九尾狐妖害死了冀州侯苏护的女儿苏妲己，冒充妲己到了纣王身边，于是就有了涂炭百姓、酒池肉林、炮烙之刑、剖杀比干等等一系列令人发指的残忍故事。故事的真伪我们不讨论，但但从媚惑纣王这一点说，妲己是带着使命而来的，目的很明确，就是要你商纣王倒霉。如果手机是妲己，那纣王是谁呢？也许有了手机我们就成了商纣王，也或许是手机让我们成了商纣王。
有句话叫“每个成功的男人背后，都有一个伟大的女人。”其实还有后半句，叫做“每个失败的男人背后，都有一个顶雷的女人”，只是这句话被人压在台面下，不肯拿出来罢了。比如妺喜之于夏桀、妲己之于商纣、褒姒之于周幽王、贵妃之于唐明皇，例子太多了。你说在一个男权社会里，把一个王朝的覆灭归咎于一名女性，怎么说都有失公允吧。就如你有了颈椎病，你说罪魁是手机；你花了眼，罪魁是手机；你考试失败，罪魁是手机；你家庭不和，罪魁是手机。拿手机的是咱自己，成功或者失败、幸福或者痛苦、快乐或者忧伤，手机就在那里，不荣也不耻。不是说扛得住诱惑出彩，扛不住诱惑出局吗。如果手机是诱惑，扛得住或扛不住这诱惑，完全是自己的事，关手机何事？更关妲己何事？
要说手机是诱惑，的确也是这么回事。去年，我醉心于一款叫“开心消消乐”的游戏，因为它简单，不用太费脑子，正适合我这极不想动脑子的用来放松神经。当时的目标是“通关”，但玩过一半儿后同事告我，说这游戏太费电，一想真是这么回事。它不但费电，还发烧，让手机发烧；不但发烧，还费眼，让我费眼。再玩便也兴趣索然，干脆从手机里清除了事。在这世上，有些事有时候还真得等等，等火候一到，瘾过完，一切便回归常态了。今年我是迷上了“四国军棋”了，这是我们这一代童年缺少玩具的人都玩过的。不过那时候可没有“四国”，只是“两国”暗战，外加一个裁判算是中立的第三国。这款游戏是在虚拟的空间里真人实战，是得动动脑子的。战胜了就有种胜利者的得意，战败了就灰头土脸，实在恼火得紧，还可以抱怨一句“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”，然后飘然闪去。可你想想，但就游戏而言，在BP机时代、小灵通时代、在手机还没有智能化时代，我们一样有诱惑的。在网上迷过围棋、迷过偷菜、迷过穿越火线，那时，没有人称我们为纣王的，所以耽于诱惑和手机没关，更和妲己无关。
要说现代人根本离不开手机，怕没人能反对吧。急匆匆赶到单位，一摸，坏了，手机没带，苦兮兮返回家中。不带手机就不行吗？不行，那样你会恐慌的。恐慌什么呢？你我都说不清，也许是恐慌“丢失自我吧”。在信息化的社会中，没有了自己的信息，也没有了他人的信息，那是要被淘汰的节奏啊。木心先生的《从前慢》描述过去：“从前的日色变得慢／车，马，邮件都慢／一生只够爱一个人”。现在不行了，一切都变得飞快，因为我们有了妲己。其实，有件事我搞不明白，现在人与人的交流是增加了？还是减少了？在北京的地铁上，脑子里画出一幅《地铁》图：“轧轧电掣撕洞间，挨挨众生嵌无眠。桃花人面低不见，一车妲己入眼来。”
如果手机真的成了妲己，好吧！孤，认了！
作 者 简 介
李前旭，微信名淡然，男，湖南籍太原人，1967年出生。毕业于山西师范大学，供职于太原幼儿师范学校。2015年格力－TOSOT杯《美文共享》原创美文大奖赛一等奖；2017年玉润时光·首届“行参菩提散文奖”三等奖。新媒体《行参菩提》签约作家。在岁月长河中捡拾生活的点点滴滴，焙成文字感动自己。
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