【石门十三品】石门颂 / 开普饭

纵横专刊

石门十三品石刻艺术

丁酉正月，书画纵横先后推出《心经》、《千字文》专刊，各十五天。自今日推出《石门十三品石刻艺术》，共十天。以微信公众号分专题系列性推出历代书画文献，旨在引导所好者重视传统文典，承笔墨、重修身，文以载道。

2008年，书画纵横推网出过《石门十三品石刻艺术展》，当时由蔡副全先生担任学术主持，本刊主要以此为基础，再次整理编辑而成。

陕西汉中石门是指是我国最早的人工隧道，称石门隧道，也是世界第一条人工开凿的人车通行的山体隧道，距今天已近2000年的历史。北魏《石门铭》云:"穹隆高阁，有车辚辚。……千载绝轨，百辆更新"，如实描绘了石门通车的盛况。

石门汉魏十三品石刻即分布在隧道内与褒河一侧山体外。1960年文物普查统计，在石门故址的石刻有104种，仅石门内壁就有34种，在众多石刻中，以13种汉至南宋时代的石刻出类拔萃、蜚声古今，世称石门汉魏十三品。

70年代初，国家修建石门水库，为保护文物，将这批石刻分凿切割下来，粘合原状后，现陈列于陕西省汉中市的古汉台博物馆大厅内。

原石门隧道远景旧照

分凿切割后现场一旧照

分凿切割后现场二旧照

陕西汉中市古汉台博物馆旧照

⊙汉鄐君开通褒斜道摩崖

⊙汉石门颂

⊙汉李君通阁道摩崖

⊙汉杨淮表纪

⊙汉题字四品：玉盆衮雪石门石虎

⊙曹魏李苞通阁道题名

⊙北魏　石门铭

⊙南宋　鄐君开通褒斜道释文及题记

⊙南宋　山河堰落成记

⊙南宋　释潘宗伯韩仲元李苞通阁道题记

汉石门颂

故司隶校尉楗尉杨君颂

刻在陕西褒城褒斜道南端石门隧道西壁之上，

通高261厘米，宽205厘米，书体为汉隶，

刻书20行，行30、31字不等，

今在汉中市博物馆。

《石门颂》是东汉建和二年（公元148年）汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟所写的一篇颂词，全称“故司隶校尉楗尉杨君颂”，刻在陕西褒城褒斜道南端石门隧道西壁之上，通高261厘米，宽205厘米，书体为汉隶，刻书20行，行30、31字不等。1967年因在石门所在地修建大型水库，乃将此摩崖从崖壁上凿出，1971年迁至汉中市博物馆，保存至今。

《石门颂》原石照片局部一

《石门颂》摩崖是我国著名汉刻之一，他与略阳《郙阁頌》、甘肃成县《西狭颂》并称为“汉三颂”。全文共655字，全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。石门颂》是东汉隶书的极品，又是摩崖石刻的代表作。它对后来的书法艺术发展产生了巨大的影响。被人们称之为国之瑰宝，清代张祖翼评说：“三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学也。”解放前商务印书馆出版的《辞海》封面“辞海”二字，就取自于《石门颂》。

《石门颂》原石照片局部二

此摩崖书法古拙自然，富于变化。每笔起处以毫端逆锋，含蓄蕴籍；中间运行遒缓，肃穆敦厚；收笔复以回锋，圆劲流畅。通篇字势挥洒自如，奇趣逸宕，素有“隶中草书”之称。杨守敬《平碑记》说：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出”。

《石门颂》，又称《杨孟文颂》。它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。文辞为王升撰。此摩崖刻字书写较随便，不刻意求工而流露出恣肆奔放、天真自然的情趣，为后世书家所珍爱。

北魏郦道元《水经注沔水》云：“褒水又东南历小石门，门穿山通道，六丈有余。刻石，言汉明帝永平中，司隶校尉楗为杨厥之所开”，这是有关《石门颂》的最早记载。郦道元精于古历史地理之研究，为世所公认，但疏漏失察之处，也在所难免。以上记载中就有两处失实：一是颂文中因有“杨君厥字孟文”一语，郦氏便误以为这位杨君名厥字孟文。后世不少学者沿袭郦说，不加深究，遂致以讹传讹。如宋欧阳修《集古录》即从郦说，赵明诚《金石录》更将《石门颂》径称为《杨厥碑》了。经过宋代洪适《隶释》一书的考证，才弄清此处的“厥”字，实际是语助词，也可解释为“其”或“他的”的意思，并不是这位杨先生的名字。洪氏引《华阳国志》所载，杨君实名涣，字孟文。二是郦道元及其以后的许多人，以为古石门是杨孟文开凿的，这也与史实不符。开凿石门之举，早在汉高祖刘邦时代就开始了，只是没有完成。

清《石门颂》整拓背签（黄色）当时以红、黄、白三色分拓工质量等级，此件为黄签。汕头李德欣《三颂堂》藏。

据石门的另一著名摩崖《鄐君开通褒斜道刻石》明确记载，东汉明帝水平六年至九年(63～66)，汉中太守鄐君最后完成了开通褒斜、石门的任务。后因安帝初年屡遭战乱毁坏，石门阻塞不通。顺帝初年，经杨孟文再三奏请，才重新修复。因此，杨孟文与石门之首次开通，没有直接关系。《石门颂》的艺术成就，历来评价很高。其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔道劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。文中“命”、“升”、‘诵”等字垂笔特长，亦为汉隶刻石中所罕见。

《石门颂》对后世影响很大。清张祖翼跋此碑云：“然三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”杨守敬《平碑记》云：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派，皆从此出。