《黄帝四经·道原经》诗解1道一恒常非名非形 / 开普饭

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马王堆汉墓帛书<老子>乙本卷前古佚书之<道原>点校原文: 恒无之初,迵同太虚.虚同为一,恒一而止. 注: 恒无,指恒道. 迵同,dong4tong2,混同.迵,通达. 恒一, ...

<黄帝四经·道原经>诗解2圣人真情精明察极题文诗: 坚强不撌,柔弱非化.精微之物,所不能至, 稽极之物,所不能过.故唯圣人,能察无形, 能听无声.知虚之实,后能大虚,至虚而实, 至无而有 ...

恒先之初,迥同太虚.虚同为一,恒一而止.湿湿梦梦,未有明晦 .神微周盈,精静不熙.古未有以.万物莫以.古无有刑(形),太迥无名.天弗能复(覆),地弗能载.小以成小,大以成大.盈四海之内 ,又包其外. ...

恒先之初,迥同太虚.虚同为一,恒一而止.湿湿梦梦,未有明晦.神微周盈,精静不熙.古未有以.万物莫以.古无有刑(形),太迥无名.天弗能复(覆),地弗能载.小以成小,大以成大.盈四海之内,又包其外.在阴不 ...

道原经·全文恒先之初,迥同太虚.虚同为一,恒一而止.湿湿梦梦,未有明晦.神微周盈,精静不熙.古未有以.万物莫以.古无有刑(形),太迥无名.天弗能复(覆),地弗能载.小以成小,大以成大.盈四海之内,又 ...

题文诗:故动于近,成文于远.察所夜行,周公惭景, 君子慎独.释近斯远,反而塞矣.故闻善易, 以正身难.夫子见禾,之三变也,滔滔然曰: 狐向丘死,我其首禾.君子见善,则痛其身; 其身苟正,怀远易矣.故诗 ...

<列子>卷1天瑞诗解1真情恒常自生自化题文诗: 子居郑圃,四十年而,人无识者.君卿大夫, 示犹众庶.国饥不足,将嫁于卫.弟子问曰: 往无返期,敢有所谒:将何以教?先生不闻, 壶丘子林,其 ...

<论语>卷7述而篇第七诗解3真情恒常君子坦荡题文诗: 子曰圣人,今不得见,得见君子,吾斯可矣. 子曰善人,不得而见;见有恒者,吾斯可矣. 亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒. 至恒至 ...

题文诗: 置官吏者,事之所主,为治之本.立官制者, 职分四民,治之分也.贵爵富禄,德才必称, 尊卑之体.好善罚恶,正比法令,会计民具. 均井地分,节民赋敛,取与适度.程设工人, 备供器用,匠工之功.分 ...

题文诗: 明月之珠,出于蛖蜄;周之简圭,生于垢石; 大蔡神龟,出于沟壑.万乘之主,冠锱锤冠, 履百金车.牛皮为贱,正三军众.欲学歌讴, 其必先习,徵羽乐风;欲美和者,必先始于, 阳阿采菱.此皆学其,所 ...

《黄帝四经·道原经》诗解1道一恒常非名非形