香港众会联袂北京合缘共生文物有限公司将定期推出古代佛造像、玉器和瓷器等古董艺术精品鉴赏文章，愿同广大藏家与文物爱者共同探讨和交流！
清乾隆
御制白玉雕八吉祥盖瓶
“乾隆年制”楷书款
高25cm
来源：
1.Alphonse Servais于1900年初收藏。塞尔维收藏者比利时那慕尔阿方斯塞维尔的直系后代。阿方斯塞维尔（1876-1954）是第一、二次世界大战时比利时军队授勋高级长官。
2.伦敦佳士得拍卖
展览：
1、保利艺术博物馆
2、三亚市“皇家气象——元明清宫廷珍宝展”
3、渭南博物馆“怀玉比德——清代宫廷玉器精品展”
4、广州从都国际论坛“中华文脉传承展”
5、长沙博物馆
6、中山纪念图书馆
7、深圳雅昌艺术馆
巡展城市：合肥市、太原市、洛阳市、大连市、郑州市、张家口市等
八吉祥，又称佛教八宝，是象征佛教威力的八种物象，由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰，即“法轮、法螺、宝伞、白盖、金鱼莲花、宝瓶、双鱼、盘长”。《北京雍和宫法物既明册》曰：“法螺，佛说具菩萨果妙音吉祥之谓；法轮，佛说大法圆转万劫不息之谓；宝伞，佛说张弛自如曲覆众生之谓；白盖，佛说偏覆三千净一切药之谓；莲花，佛说出五浊世无所染着之谓；宝瓶，佛说福智圆满具完无漏之谓；金鱼，佛说坚固活泼解脱坏劫之谓；盘长，佛说回环贯彻一切通明之谓。”清朝历代帝王皆笃信藏传佛教，对八吉祥图案也是颇为青睐，宫廷制器中多有八吉祥题材，如乾隆青花八吉祥抱月瓶、白玉八吉祥纹莲花炉以及各式八宝供器等。此瓶堪为乾隆时期宫廷玉作之代表，其质可品，工可赏，体现了乾隆皇帝对上乘玉质以及精湛工艺的追求。虽然乾隆中后期玉料来源问题随着回疆叛乱的平定有所解决，但似此品之用料硕大却无绺裂瑕疵者，非皇家制玉而不可为。其瓶身所琢卷曲花草，具有西方洛可可艺术风格之意趣。此种风格在乾隆时期的瓷器、玉器、家具以及园林建筑等领域皆有体现。2008年香港佳士得曾有一件乾隆御制白玉穿花八吉祥盘龙纹双兽耳活环盖瓶，与本品造型风格颇为相近，应为同一时期作品。
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