#篆刻#接着说黄牧甫的篆刻。这次说一下他... / 开普饭

鲜见的孝思之印"小人有母" 文/毓慧刚刚过去的母亲节,有感而发,聊聊印章"小人有母". 我们都知道,印章文化既使到了明清,与秦汉有了明显差别的艺术表现之后,在 ...

自清代中叶邓石如出,篆刻家在"印宗秦汉"的观念中,又加入了印从书出.书从印入.印外求印的创作理念,使篆刻创作取法的视野更为寛泛,篆刻创作的形式与技法也更加丰富.在此之前,由於单纯的 ...

从南越王赵眛的古玺印算起,岭南篆刻经历了两千多年的发展历程,但中间出现了数个朝代的断层.真正使得岭南地区印学走向成熟的,到清末民初黄牧甫.吴大澂的出现,彻底扭转了岭南印坛沉寂的局面,岭南篆刻正式形 ...

黄牧甫的篆刻师承邓石如.陈曼生.吴让之.赵之谦,尤其以受吴让之影响最深."印外求印"是黄牧甫篆刻印文的重要特点.不拘泥于表面形式的拟古,而是还古以本来面目,直追古印光洁妍美之姿,是 ...

明清篆刻艺术是继秦汉印章艺术之后的又一辉煌时期,亦称为印章艺术史上的第二高峰期.其显著特点是篆刻人才济济.篆刻大家辈出,篆刻流派纷呈.传世名印迭现.印学著述宏富.印谱刊行成风.印风百花齐放.在晚清印坛 ...

黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫.穆父,后以字行.晚年别署黟山人.倦叟.倦游窠主.其父博雅能义,著存<竹瑞堂集>.黄士陵篆刻创作对后世篆刻的影响,均可与 ...

来源:坦腹斋黄牧甫以黟山派开山之功,加上易大厂.李尹桑.乔大壮.寿石工.黄少牧.邓尔雅等一批印坛菁英继其衣钵,终于形成晚清乃至民国印坛持续多年的京沪粤三足鼎立的局面.京,有齐白石:沪,有吴昌硕:粤有 ...

黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫.穆父,后以字行.晚年别署黟山人.倦叟.倦游窠主.其父博雅能义,著存<竹瑞堂集>.黄士陵篆刻创作对后世篆刻的影响,均可与 ...

黄士陵字牧甫,作穆父,穆甫,晚年别署黟山人.黟山病叟.倦叟.倦游窠主.黄士陵在古文字学及碑刻.玺印学方面的修养在晚清印人中十分超群.其对邓石如.吴让之尤为心折,常常心摹手追.黄士陵在广雅书局以校书为契 ...

苏海强/文从嘉德2019年春拍篆刻专场53枚黄牧甫篆刻集体成交,到第八届中国篆刻艺术大展参展作品大量取法黄牧甫,到出版界不断出炉的黄牧甫印谱,再到日本印学界近来首次推出黄牧甫研究专题,最近几年来,篆 ...

云山夜雨巫娜 - 秋水悠悠黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫.穆父,后以字行.晚年别署黟山人.倦叟.倦游窠主.其父博雅能义,著存<竹瑞堂集>. |仁举 ...

#篆刻#接着说黄牧甫的篆刻。这次说一下他...