《醒世医言》——寒证论
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痢门挈纲(齐秉慧)
驰远曰:痢之为病,其纲凡四:一曰陷邪,一曰秋燥,一曰时毒,一曰滑脱四者. 痢门所谓陷邪者,六经之邪陷入而为痢也.治法仍从六经之例,然而陷邪亦由脾虚,药中当以黄芪.白术.砂仁.半夏理脾开胃为主,再看兼见 ...
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《醒世医言》——除湿论
无论您远走何方 除湿论 古云:治湿不利小便非其治也,故世之治湿,多以茯苓,薏苡仁等辈利水渗湿.然湿有外湿.内湿之分,在脏.在腑.在经.在络之别,岂可徒事利水之法?是以不敢苟同世俗,聊赘数言.见教于高明 ...
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《醒世医言》——中医无派论续
无论您远走何方 中医当无派 不知从何起,中医也和其他中国传统行业一样分起派来了,网上有好事者将其分为寒凉派,温补派,滋阴派,补土派,攻邪派等,当然更少不了被炒的如火如荼的经方派和火神派. 各类神医将自 ...
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《醒世医言》——郁火论
无论您远走何方 郁火论 寒者热之,热者寒之,此祛疾之常法也: 寒之不寒,责其无水:热之不热,责其无火,此治病之变法也:间有真寒假热,真热假寒,更宜顺势而为. 三者之治,前贤皆有高论,审其虚实,辨其阴阳 ...
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《醒世医言》——火证论
无论您远走何方 火证论 昔贤有云∶"气有余,便是火."又云:火与元气不两立,一胜则一负. 何谓气有余也?气何能有余乎?以余度之,此气乃病气也.夫人受风.寒.暑.湿.燥.火六淫之气, ...
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《醒世医言》——虚火论(一)
无论您远走何方 虚火论 第一章:火的基本概念 火是一种自然现象,是物质燃烧时放出的光焰.自远古时代劳动人民发明钻木取火的方法后,火逐渐成为人类生活中必需的物质之一.火是能源,火是动力.火为" ...
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《醒世医言》——虚火论(二)
无论您远走何方 虚火论 第三章:病理之火原因 · 1 · 情志不适,郁怒伤肝,则肝火上炎.膏粱厚味,饥饱失常,则脾胃之火内蕴.悲哀动中,久咳气耗,则火起于肺.如沈金鳌说:"饥饱胃火动,恚 ...
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《醒世医言》——虚火论(三)
无论您远走何方 虚火论 第五章:实火与虚火 对于虚火与实火,程钟龄在所著<医学心悟·火字解>中,赞同朱丹溪火以虚实二字括之,他说:"夫实火者,六淫之邪,饮食之伤,自外而人,势犹贼 ...
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《醒世医言》——虚火论(四)
无论您远走何方 第八章:虚火医案举例 一.失眠神经衰弱 (阴火乘土) 周某某,男性,45岁. 近年来因工作劳累,常神疲无力,头昏肢软,心烦不寐,食纳呆滞,有时腹泻,口干,口淡,渴不欲饮.曾在某医院诊断 ...
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警世医言 | 两位高血压患者脑出血致死的警示
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