第1389篇 红山文化的范围覆盖到了北京地区
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论尹达先生1954年提出“红山文化”时的错误判断
1954年,梁思永先生为中国考古所副所长,中国考古学家尹达先生出版<中国新石器文化>一书,梁先生作序.尹达先生认为:红山文化是北方新石器文化和仰韶文化的结合.两位学者论述了东北 ...
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玉出东方——敖汉地区红山文化玉器
本公众号图片可自由下载欣赏,转载需注明出处, 不可作商业用途使用,特此说明. 红山文化勾云形玉佩,敖汉地区出土 红山文化勾云形玉佩,敖汉地区出土 红山文化勾云形玉佩,敖汉地区出土 红山文化勾云形玉佩, ...
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4300 年前后玉器在北方地区各文化间的互动
杨岐黄 (西北大学文化遗产学院:陕西省考古研究院) 关键词:4300B.P.,玉器,北方地区,互动 摘要:距今4300 年前后是我国史前阶段的重要节点,北方地区陆续发展出多个制玉.用玉的考古学文化中心 ...
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第四百二十五篇 红山文化源头之一兴隆洼文化遗址
兴隆洼遗址文化(见图1.2)位于内蒙古赤峰市敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村.兴隆洼文化以大型聚落建筑.最早使用玉器.居室墓出现以及独特的陶器等为特征.它是中国北方发现最早的新石器时代文化之一,距今约8000年 ...
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第五百二十六篇 红山文化玉质的颜色
X 对于收藏者来说,玉器的颜色是最容易区分的,红山文化玉器的颜色与其仿品的颜色更是有着明显的差别. 我们知道,在自然界中,岫岩玉以绿色为普遍,往往还杂有红.黄.白.青.蓝.紫色和墨绿.淡黄.乳白色.它 ...
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第五百二十九篇 红山文化玉器的包浆
X 包浆,说到底就是古玩表面形成的一层自然氧化膜.它像一层无形的有机玻璃,完整无缺地覆盖在古玩表面,光润.圆滑.反光不触目.若能看懂包浆,对鉴定有事半功倍的效果.玉器的包浆,特别的润和,其光泽与和田籽 ...
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第五百三十一篇 红山文化玉器的玉皮
X 关于玉器的沁色,难就难在沁色和玉皮的区别.可以这样认为,沁色和玉皮,都是玉的表面物质,是玉的本身材质在特定的温度.湿度和含氧量的情况下,通过物理和化学的综合作用,发生物理化学反应的产物.其区别仅仅 ...
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第五百三十二篇 红山文化玉器的绺裂
X 在红山文化玉器表面,我们时常见到绺裂.轻微者,裂隙较浅,层叠分布.严重者,起层脱落,造成破损. 绺裂生成的原因是多方面的.有的在埋进墓穴时,就可能因为摔过而产生裂纹.有的可能出土时不小心被摔出裂纹 ...
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第五百三十七篇 红山文化玉器的沁点和沁片
X 许多红山文化出土玉器中,它们的表皮会出现一些亮晶晶的闪光点,有的如针尖般大小,有的是片状,这就是沁点和沁片.如果拿到手中观察,并在光线下晃动,在一些玉器上可以发现许多沁点和沁斑,这是金属化合物对玉 ...
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第五百三十九篇 红山文化玉器的玉皮和橘皮纹
X 这里所指的玉皮,不是指玉在自然状态下形成的玉皮,而是指玉在加工成器后它的表皮.新的玉器它的表皮和老的玉器的表皮有什么不同呢? 橘皮纹,是经常用来区别老玉器和新玉器的表皮的一个依据.所谓橘皮纹,就是 ...
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第五百四十一篇 红山文化玉器的纹饰
X (一)凸弦纹.凸弦纹是红山文化玉器的一个显著特征.凸弦纹也被称为棱线,红山文化玉器中的鸟类翅膀和尾巴.茧蛹的腹部和脊.龙的长鬃和勾云形器的弦等都采用棱线的表现手法.前图所示玉鹰凸弦纹的表现手法十分 ...
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第五百四十二篇 红山文化玉器的加工工艺
X 红山文化玉器的加工至今还是一个谜,我们现在还不能解释史前时代人类是用什么工具来雕刻玉器的."他山之石,可以攻玉"是人们经常用来解释古时玉器加工的老话,它被解释成为用比玉更硬的石 ...