刘勇 | 庄子论名利之：施恩图报 / 开普饭

上善若水是一种最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 您高,我便退去,绝不淹没您的优点: 您低,我便涌来,绝不暴露您的缺陷: 您动,我便随行,绝不撇下您的孤单: 您静,我便长守,绝不打扰您 ...

<逍遥游>是<庄子>全书开宗明义之作.而关于庄子逍遥义,许多学者都有着自己的解释,如:适性逍遥说.无待逍遥说等."适性逍遥"说是指世人都有"逍遥& ...

仁义为本君子不仁则不成,不义则不生.仁义,真人之性也,又将奚为矣?中心物恺,兼爱无私,此仁义之情也.<天道> [译解]:君子不仁就不能成其功名,不义就不能立身于社会.真正的人就必须讲仁义 ...

心静为止水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉.水静犹明,而况精神.<天道> [译解]:水静止时可以清楚地照见人的胡须和眉毛,水平静合乎标准,高明的木匠则取之做测量水平度的仪器--水准.水静 ...

知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍.<让王> [译解]:知足的人,不为利禄而去奔波劳累:明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧:讲究内心道德修养的人,没有官位也不感 ...

君子之交君子之交淡若水,小人之交甘若酒:君子淡以亲,小人甘以绝.彼无故以合者,则无故以离.<山木> [译文]:君子的交谊谈如清水,小人的交往甘如甜酒:君子之交淡泊却易保持亲近,小人之交甜 ...

得鱼忘筌 [原文]荃者所以在鱼,得鱼而忘荃:蹄者所以在兔,得兔而忘蹄:言者所以在意,得意而忘言.<外物> [译解]:竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼:兔网是用来捕兔的,有人捕到兔 ...

道之道,非常道.庄子以"任凭弱水三千,我只取一瓢饮之"高尚境界.在一个动荡喧嚣的环境中,他的思想映射出一片宁静的光辉.随着诸侯们的剑锋用笔触杀开一条清廉立身之道!开创了春秋战国时期 ...

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容人者亲不能容人者无亲,无亲者尽人.<庚桑楚> [译文]:不能容人的人,没有人亲近他,没有亲近的人,等于被社会抛弃. 法国十九世纪的文学大师雨果曾说过这样的一句话:"世界上最宽 ...

第一次拿到手的经卷都是白纸,灵山的各位佛祖.菩萨.罗汉早就都知道了,所以师徒四个人返回来一进山门就有人问:"你们回来是换经的吧?" 连环画<灵山参佛祖>封面哪能白白传 ...

刘勇 | 庄子论名利之：施恩图报