我们的信仰，代代相传，喜迎傣家传统“奥洼萨”（开门节）~

出夏节（奥洼萨）

豪洼萨（关门节）持续了3个月后就是“奥洼萨”（出夏节、开门节），在“入夏雨安居”期间带几人传统上禁止人们外出，禁止结婚，盖新房和上新房等重要大活动，以便集中精力搞好生产和赕佛活动。

结束入夏雨安居（开门节）正是农忙已经过去，关门节中的禁忌全部都解除，青年和小孩子们也重新活跃起来，恢复了他们天真活泼的天性；成年人相互祝贺秋收五谷丰登，并忙于访亲探友。在这个欢乐的时节，鼓声、铓声、爆竹声响彻村村寨寨，焰火礼花飞舞，孔明灯高高升起，洋溢着欢乐的人们尽情歌唱、跳舞，给人们带来无尽的欢乐，傣族的文化娱乐活动也多起来了。

开门节后热闹的傣乡

“入夏雨安居”-关门节期间我们举行了各式各样的“赕”，例如赕兴、赕经书、赕祭逝者等等。今天我们喜迎我们傣族又一重大传统“奥洼萨”-解夏节即开门节，将将继续系列包括施斋、滴水回向等佛寺活动。

每年傣历十二月十五日的开门节，傣语称“奥洼萨”，意为走出传授佛法时期。又称解夏节，亦称出夏节、逾雨节等，是傣族重要的佛教传统节日之一。此时为期3个月的守夏安居期满，僧人可以恢复正常外出。这一天，平民百姓在寺院内进行隆重的施斋并听僧人诵讲佛经！关门节和开门节是西双版纳傣族的传统节日，是除了泼水节之外最重要的节日之一。在关门节期间，傣族信教群众沐浴斋戒，虔诚信佛，有的甚至住到寺庙里，一心礼佛。

3个月的“关门授经”期满，傣家人便举行开门节庆祝活动。信教群众像参加关门节活动一样，带上纸花、蜡条、花树、食物、钱币来到佛寺，举行隆重的赕佛和颂经活动！

信众准备佛事供品、用担子挑着供品到佛寺

进行解夏节“奥洼萨”法会仪式

年轻人向守五戒、八戒的长者供养

祈福

布施

活动

开门节还有一项重要的活动——布施，布施有物施（财施）和法施，无畏施是对生命与财物的保护。布施时要有三种清静思，即施前快乐，施时心清楚与清静，施后欢喜。受施者也要具有三种清静思。即无贪或修持离贪，无瞋或修持离瞋，无痴或修持离痴。这样清静的布施的福报是无量的！

滴水回向给已故的亲人

开门节过后，一度沉寂的傣家人又恢复了往日多情浪漫的生活，僧侣们可以走出佛门，信徒们可以出远门，可以建盖新房，年轻人可以谈情说爱、举行婚礼。村村寨寨呈现出一派生机勃勃，热闹繁荣的新景象！

编排|依光罕