《玄女经四十九章》之三十七意天-天机是什么？ / 开普饭

作者简介丨张锦枝,上海社会科学院哲学研究所副研究员. 原文载丨<安徽师范大学学报.人文社会科学版>,2021年第3期. 摘要:北宋五子关于意的相关探讨表明,意在理学中正逐渐成为独立的概念. ...

很好的文章,<阴符经>,虽然是大道理,可是这是小道理永远做不到的. 原文地址:阴符经作者:应秀波演道上篇观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天.宇宙在乎手,万 ...

丹也者,何所本为之丹?以无所本为本.何以言之?曰:丹者,天地万物之本也.何以为天地万物之本?曰:丹者,道也,道者虚无之体也.虚无不可立名,故圣人强以道名之.虚生一,一生万,万还一,一还虚.虚何以能生一 ...

第三十二篇缘法人之病,神之伤,伤之伤,其医也.医无数,其迷也.离也.日益而功时,月缺有圆,生死之换,天之理也.有人之人,病之病,方之方,故曰寻也,觅之解数,四求奔之,终溃道也. 吾有治世良方,渡万 ...

释译 [原文] 象曰,天地万物,生生不息,若有其理,万法归一. [释译] 天地万物是一个圈子,不断循环.如果硬说其中的道理,那只有一个--自然之道,万变不离其宗.由此可以想象,万物是个圈子,皆有规律可 ...

<玄女经四十九章>第三篇神魔一家释译 [原文] 象曰,天地万物,生生不息,若有其理,万法归一. [释译] 天地万物是一个圈子,不断循环.如果硬说其中的道理,那只有一个--自然之道,万变 ...

<玄女经四十九章>第三十篇理 [原文] 众而执之,曰众至理.理自而出,出不尽相.是以解物之期数,为理为由.此谓之凡事世之理也. [释译] 执:掌握.实行大部分人掌握现行的东西,一般公众 ...

<玄女经四十九章>第三十二篇缘法 [原文] 人之病,神之伤,伤之伤,其医也.医无数,其迷也.离也.日益而功时,月缺有圆,生死之换,天之理也.有人之人,病之病,方之方,故曰寻也,觅之解数, ...

<玄女经四十九章>第三十四篇落辞 [原文] 世有人,元之别,差之性也.有高低,能伏藏,有参次,难齐也.欲不同,含念而起,故争抗皆起也.论言之始也. [释译] 世人,因元神不同,故性情不一 ...

<玄女经四十九章>第三十九篇略方 <略方经>讲的是何谓大师. [原文] 经有得,得有识.识识知识,故为深也. [释译] 人通过经验,得到知识.通过知识学到更多东西,越懂越多, ...

第十二篇无行五行者,金木水火土.无行者,无相无边无尽.尘如烟云,正世可观也.尘如幻觉,负世可查也.然空明之境非凡念能可知也.若水之道可识万物之变,若一之道方明负世之观,君不识嗣,受有之兴勋也. 人 ...

起未物之始也,物终也,时之动也.静极而出,动极而复. 朽者,定之期也.生者,死之归也.吾动时动,谓之道:时动吾依,谓之长生:时动吾缓,谓之老也:时动吾越,谓之少也.众矢之灭,无之灭也. 岁暮尔遂,岁 ...

《玄女经四十九章》之三十七 意天-天机是什么？