五大中国古陶瓷收藏家之一的仇炎之旧藏

贲巴壶除以青花红彩作为装饰外，在博物馆馆藏中亦有彩瓷类品种，但不同的是纹饰均以八宝纹装饰，如旧金山亚洲艺术博物馆藏清乾隆斗彩八宝纹贲巴壶和台北故宫博物院藏清乾隆绿地描金八宝纹贲巴壶，而非此瓶所用纹饰—代表清代最高统治的龙纹装饰，据目前所知出版物，未见同一者，可见其珍罕程度。

“贲巴”为藏语音译，梵音原作“军持”，即藏语“瓶”的意思。贲巴壶有流嘴、但无执柄，使用时手握壶颈，若贲巴壶省去流嘴，便称贲巴瓶，佛教徒用于盛水，或者插草其中作为礼佛陈设，因此称藏草瓶，贲巴壶也称藏草壶。

此件瓷质贲巴壶造型源自藏族地区寺院内祭祀用品的金属材质的贲巴壶，胎质细腻，釉质光润，洗口，束颈，球形腹，高足微撇，腹部有龙首形流，弯曲向上，端庄雅致。通体以青花红彩装饰，口部、颈部、足部均绘蝙蝠祥云纹、回纹、如意云头纹、莲瓣纹等，腹部主题绘海水双龙戏珠纹，间以洪福飞翔，流部做龙首吞噬状，完美地将藏传佛教用器的造型与典型的宫廷纹饰融为一体。

通身除龙纹、蝙蝠纹以矾红彩描绘外，其它纹饰均以青花表现，巨龙神态凶猛，造型逼真，爪持火珠，隐现于祥云之中。此器无论是色彩的比例，亦或细节的绘画，无一不体现了宫廷御瓷的一丝不苟。特别是在洗口的上下边沿，口部、胫部及足部边沿都采用了描金连珠纹装饰，更增添了皇家富丽堂皇之感。底部落“大清乾隆年制”青花篆书款。

这是一件将西藏地区传统造型与宫廷御瓷完美结合的器物，更是汉藏文化融合的历史见证。其秀美的造型、精细的绘工、协调的色彩与精美的纹饰浑然一体，体现出西藏地区传统造型与内陆悠久的陶瓷烧造工艺高度完美的融合。这件贲巴壶不仅带给我们视觉上的享受，它所包涵的丰富的历史文化内涵才是它的真正魅力之所在。