徐正濂：真正的（篆刻）艺术从来不是雅俗共赏

从小，我们就被各种条条框框束缚着，进而生出许多固定认知。对那些“亘古不变”的观念，除了规矩地遵守，我们没想过质疑。偏就有些人，能轻易打碎这些枷锁。那种决然不同的全新思维，何止有趣，简直是一场艺术享受。

——施晗

徐正濂

真正的艺术从来是不能雅俗共赏的，《红楼梦》真正看懂的人都没有多少，怎么可能要求以古文字为媒介的篆刻雅俗共赏呢？

文学也好，戏剧也好，绘画也好，书法也好，说到雅俗共赏，大体上是就低不就高，就俗不就雅的。

徐正濂篆刻作品

风格之形成没有固定之路，有早成的，也有晚熟的，没有规律的道路可依循。

唯一可说的一点是：要有一点主动追求的意识，不能静静地等“水到渠成”，这一点在当代尤其重要。

篆刻到了当代，应该可以和图案等平面艺术互相有所借鉴。但怎么做得好学问很深，难度很大，我觉得如果是初学者，以不尝试为好。

徐正濂篆刻作品

不要去拼命探究别人人刀的角度和进刀的深浅这些问题。有几个人了解吴昌硕、赵之谦入刀的角度呢？但并不妨碍人们学习他们。

篆刻早就是独立的艺术了，而且这几年的影响力更在扩大，您看独立的网站都有了，怎么还要问“如何成为独立的艺术呢”？

徐正濂篆刻作品

“有意无意”的作品境界是有意地制造出来的，只是表现得无意而已。无意中得之的例子可能有，但概率是极低的，没有借鉴的典型意义。

篆刻的制作性更强于书法，不容否认。

风格和个人的潜质当然有关系，但你不要去考虑你是什么潜质、什么血型、什么“座”，然后再决定追求什么风格。你只要朝自己认为“好”的方向努力就可以了，潜质会自然地起作用。

徐正濂篆刻作品

所谓女性篆刻就应工稳如“大家闺秀”是无稽之谈。若如此，则男性篆刻就应该像绿林好汉了？

萧娴女士是真正的大家闺秀，而所书雄浑开张，岂可以“工稳”相称？如果真有这样的老师这样“教导”你，你不跟他也罢!

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徐正濂，又名徐正廉，笔名楚三，上海人。中国艺术研究院中国书法院研究员、中国篆刻院研究员，中国书法家协会理事、篆刻专业委员会委员，西泠印社理事，上海市书法家协会副主席等。

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