城市记忆‖寿光四坛 / 开普饭

祭坛是古代用来祭祀神灵祈求庇佑的特有建筑祭祀活动是人与神的对话这种对话通过仪礼.乐舞.祭品达到神与人的呼应宁海有祭坛吗请听滕延振先生慢慢道来北京天坛(选自网络) 原文:宁海的祭坛文| ...

□ 董晨鹏龚自珍是中国古代政治思想史上的最后一位大家.这位自号定庵的思想家,明确地将他所生活的时代定位为"衰世":整个中国死气沉沉,庸庸碌碌,皇帝是庸主,朝廷上没有贤明的将相,社 ...

建国后定城的旧城改造,1975年声势较大,1980年以后随着经济的发展,城建步伐加快. 定城的建筑物风格,在五.六十年代,基本上还是传统风格式样,朴实无华.从七十年代开始,大型建筑注重了设计式样.进入 ...

前几天看九十年代编纂的<寿光县志>,县志中的寿光县城简图,看了更是让人感叹世事变迁,沧海桑田. 特别是地图中标注的企业单位,经过九十年代的改制.拍卖.兼并.倒闭--到现在已经所剩无几了- ...

关于基督教传入寿光的具体年代,有的资料说是1866年由美籍传教士郭显德传入.有的资料说的是由美籍传教士狄乐播传入. 虽说郭显德"传福音足遍山东"但他的主要活动重点还是在烟台附近, ...

古时的驿道上,有五里一墩,十里一铺之说.驿道,又叫"官道"."邮路".是连接州.县之间的重要通道,由"中央政府"投资兴建,相当于现在的&q ...

今天看寿光电视台的微信公众号,有篇文章<解密!原来,民国时期的寿光老县城是这样子的>,说的是寿光博物馆里有个根据民国寿光县志复原的"三十年代寿光县城的沙盘模型".微缩呈 ...

寿光人所说的"靶场",规范的称呼应该是武装部设立的"民兵训练基地".寿光最早的"靶场",听说是在武装部附近的城墙,民兵武器练习时就往城墙上射 ...

寿光"十城九台"的说法,来源于清嘉庆<寿光县志>. 所谓十城是斟灌城,纪城,益城,王胡城,丰城,牟城,乐城,乐望城,盐城,七村营城. 九台是南皮台,望海台,呙宋台,纪台 ...

这座寿光消防大队旧址,位于银海路南段路西.前几年寿光消防大队搬迁到了新的营地,旧址做过"寿光城管执法大队"的办公地.城管撤出后,具体哪家占据就不清楚了,旧址大门上也没有悬挂任何招 ...

寿光温泉,作为一邑名胜却毁于那个时代.如今,温泉的旧模样,只能从文字的记载和长者的叙述中想象它的清幽雅致了-- 关于温泉及温泉的位置,民国<寿光县志>是这样记载的:"温泉在县城 ...

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