神仙？妖怪？谢谢！
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我的老家在黑龙江省齐齐哈尔市拜泉县长春镇周老井屯。
齐齐哈尔市昨天说完了，今天往家里走。
拜泉县位于齐齐哈尔东部，地处松嫩平原北部、小兴安岭西南麓。
拜泉得名是因为有泉水，拜泉县城城南原来有很多泉眼，拜泉县最南的乡叫龙泉乡，再往南就是明水县。据说，就在拜泉到明水这一带原来有一眼著名的泉水，叫巴拜明水泉子，因此而得了两个地名，拜泉、明水。
也有一说，拜泉旧名“巴拜布拉克”，这是蒙古语，“巴拜”在蒙语中是“宝贝”的意思，“布拉克”是“泉水”。两个词加起来叫宝泉，有意思的是，我老家长春镇往西的一个乡就叫宝泉，看来，这一地带原来泉水非常多。
《清史稿·地理志》记载，拜泉县：“原名巴拜泉即那吉泊，土名大泡子，县以此名。” 清光绪三十二年 (1906) 属依克明安旗，归海伦厅。依克明安旗是蒙古额鲁特部，也就是瓦剌的一个部落，后来投了大清。所以，这一块地儿原来是蒙古人的地盘。
不过，在民间也有这样的一个传说。
说有一年大旱，还起是灾疫。正当人们没有办法的时候，来了一个白胡子老头儿。老头儿告诉大家，在第二天天明之前大家都到一个地方去祭拜，这个地方就是现在拜泉县城南，会出一眼清泉，清泉水可治病，而去祭拜的人家田地附近会出现泉水，可用来浇灌农田。老头儿说完就不见了，大家按他的说法做，果然应验了。所以管这个地方叫拜泉。
这个故事当然是后来汉人编的，依据是拜泉县境内确实有很多泉眼。几十年前，冬天零下三十度不结冰的也有。
中国无论南北都有原始的动物崇拜，最典型的叫“四大门”：胡门（狐狸）、黄门（黄鼠狼）、白门（刺猬）、柳门（又称常门，即长虫、蛇），是民间俗称的“四大门”，有时候再加上灰门（鼠），合称“五大家”或“五大仙（儿）”。新中国成立前，四大门或五大家信仰盛行于我国华北、东北等广大地域，至今仍拥有众多的信奉者。
东北流行胡黄二仙。后来很多逃荒到东北的汉人，没有了家谱，时间长了找不到祖先，就去请一个保家仙，并在家里立个牌位，上面写着：胡黄二仙之位。
所以也有传说，那个白胡子老头就是胡仙。这就给泉水赋予了很强的神秘感，也有人到泉水边祭拜。
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我老家的那个屯叫周老井，周家是当地的大地主，他家的人我也都认识，周家当年花钱打了一口大井，大家使用，所以地名叫周老井。
从我老家往北走大概不到两公里有一个屯叫北泉子，是因为这个屯东北的一条沟里有泉水。
记得我十岁左右的时候，北泉子有一个不到三十的妇人成仙了。成仙了就是有神了，是狐狸或黄鼠狼修炼到了一定程度要为人间做好事儿，可是这个时候，它们还不能变换人形，就要找一个人来代替他们与人交流，为人解难，这个人就是大神。这套东西来自更古老的萨满教，也就是跳大神。
这位妇人成仙和那眼泉水有关。说是那年大年三十的晚上，这位妇人突然不见了。家人把她找到时已经是后半夜了，她在泉水旁的一根老榆树下，没穿鞋，没穿上棉袄，在零下三十多度的气温下已经冻硬了。家里人都以为她死了，抬回家里放到坑上，准备第二天找人做棺材。可没到早上，妇人活了，而且面部红润，身上没有一点冻伤。后来，以前身体上的所有病也都好了。问她什么，她全都什么都不知道，只说睡了一觉。把村里的一个二神请来，二神说她“领仙儿”了。
“领仙儿”就是要代表哪个仙儿说话。那就要知道她领的是什么仙儿，是胡，是黄，是柳，这就要让二神来问。
二神没神，但懂得大神代表大仙儿说的语言，等于是翻译，专业名称叫“帮兵”。
二神唱，叫老仙儿你听根儿呀，哪路神仙你把话发？好酒好肉全都有啊！敬请大仙儿你显灵保全家呀啊！
并不这么简单，前面还要唱一段过门儿，等于是开场白，所以，跳大神有很强的娱乐功能。
一般是这样唱：
日落西山黑了天，家家户户把门关，喜鹊老鸦奔大树，家雀扑蛾奔房檐，大路断了行车辆，小路断了行人难，十家到有九户锁，还剩一家门没关，烧香打鼓我请神仙哎哎还呀.....
大神就会回答，我是什么仙，有的大神会唱，有的大神不会唱，光是全身发抖。
但二神知道她是什么仙。
请来的二神说这位妇人领的是胡仙，可以开门行医，包治百病。
之后的事儿就是门庭若市，从十里八村扩大到百八里外的人都来看病。最开始还是晚上偷偷摸摸地看，直到有一天，白天来了一辆北京吉普212，听人说是县里最大的官儿。从此之后，她就开始公开行医。
到了大概是这年的夏至前后，有一天，我们村的人都疯一样地往西北沟的那眼泉水那儿跑，而回来的人都是满身是泥，个个泥人一样，还非常高兴，还有家里的所有容器都拿去装泥。
后来才知道，那位大仙妇人说了，今年泉水边上的泥是仙药，啥病都能治。可内服、可外敷，还可晾干炒制，也可以洗衣服，穿了洗衣服也能好病。
结果，最神的一件事出现了，这种泥洗的衣服特别干净，比肥皂还好使。那时候农村家庭还没用过洗衣粉，更没有什么洗发露。这个信息让大姑娘小媳妇高兴万分，纷纷去泉水边洗头，个个回来之后，容光焕发。还有晚上去的，月光之下，一眼清泉，一位美女，自然演绎出了很多爱情故事。
更让人不可信的是，大多数人都说自己的病好了。不过，那时我爸就是我们屯的老病号，头痛，一痛就起不来炕。我爸用了泥，吃了泥，没管用。
从那时候起我就觉得给人看病这种事儿，真是不靠谱。
长大之后更觉得医学有点像玄学，特别是有经济利益掺和进来之后，更是讲不清。
这位大仙在83年严打后退出了江湖。但是，后来我都毕业上班了，91年在我们县里，还能听到有县里的干部说这位大仙有多灵，家里人有病还是找她去看。
不过，我上初中的时候就把那种泥能洗衣服的谜给解了，那个泉眼里的水碱性非常大，所以那眼泉的四周植被很少，长年带碱的水流出来，泥土里就出现了大量的碱，能起到清洁去污的作用。再说，那个年代农村人的衣服上、头发上根本就没有油，非常好洗。
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新药的开发成本高，一个原因就是很难找到广普性很高的药物，也就是谁用了都好使。一般药物在双盲实验中都比不过安慰剂，有一个比较悲观的说法，那就是安慰剂的作用并不比实际药物低。
也就是说，大仙儿讲的泥可以治病，也确实治好了挺多病，包括过了多年之后，有人原来的病好了，他还说是那个泥起的作用。那个泥就是安慰剂，实验证明，明安慰剂实验，有效率超过50%。
安慰剂可以是药物，也可以是方法，是仪式，跳大神就是仪式。也可以是一种传言，如果传言再加上科学的说法，或者是代表科学的说法，那么它的作用就会更强，并能产生群体性效应。而在现代社会，群体性效应就能带来巨大的利益。大仙那个年代不行，因为没有产业链，她看到泉水边的泥洗衣服很好，就编撰了一个神化的故事，让大家免费使用，以此巩固她的名声。
非典的时候人们抢购一种中草药口服剂叫复方板蓝根颗粒，最后官方出来证实，板蓝根对非典无效。
在建国之后的那30年，因为实在太困难，缺医少药，但不能没有医疗服务，于是，在传统中医的基本上，大搞中草药的群众运动。最典型的就是赤脚医生和各种中成药。
于是，板蓝根开始被制成颗粒剂、片剂、针剂，用于治疗流感、流脑、乙脑、肺炎、丹毒、热毒发斑、咽肿、腮腺炎、疮疹等。板蓝根在缺医少药的年代成为应用广泛的安慰剂，但几十年来，从未在单独使用的条件下显示过疗效。板蓝根随后又被赋予了抗菌、抗病毒、抗内毒素、增强免疫力、抗癌等功效，但都无一例外地没有真实的科学依据。
然而就是这样一款药，这几天卖脱销，这家制药公司的股票涨停，市值飙涨50亿。
原因是，10月13日，某大专家（最大专家）在某品牌板蓝根澳门转化研讨会上透露，发现了这个品牌的复方板蓝根颗粒对本次疫情病毒有效。这不是第一次说了。
昨天，这家公司出来辟谣，说只是几种药的对比结果，不一定有效，有不确定性。因为这几天各大媒体都出来报道这事，又都不敢明说。
这差不多就是个跳大神的游戏，里面有神，有仙，有大神，有二神。
这只股票的上市公司是地方国企，广州医药集团有限公司，是国有控股。生产板蓝根的企业是白云山和记黄浦，和记黄浦是谁的大家很清楚。
其他几位玩家是，香港中央结算(代理人)有限公司，广州国寿城市发展产业投资企业(有限合伙)，广州国资发展控股有限公司、中国证券金融股份有限公司、香港中央结算有限公司、中央汇金资产管理有限责任公司，上海云锋新创股权投资中心(有限合伙)，另外两家是农行的两个基金，一个是华夏，一个中欧，都属于中证金融资产管理计划，是证金公司的分仓号。
这是前十大股东，谁是神？谁是仙？
板蓝根为什么好使，原来后面有神仙，那位大专家也只不过是替人家“领仙儿”而已。或者说有可能只是个二神。
看了这条信息也有点要成仙的感觉，《大话西游》里，大傻看着周星驰一遍遍地重启月光宝盒去救白晶晶，说了一句台词：又成仙了！想想不对，又问自己：我为什么要说又呢？