灵素之问 | 历史的污点:六经、阴阳改构《伤寒论》
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《伤寒杂病论真解》之“论脉之阴阳虚实辩证及六经之脉”
初学脉诊时,心中颇疑:浮脉主表,沉脉主里,表里合病,脉是浮还是沉?脉数为热,脉迟为寒,寒热夹杂证,脉是数还是迟?被此疑惑所阻,中医学习停滞不前.后学习<伤寒论>,悟通整体.阴阳.标本,尤其 ...
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患病机体之所以有六经八纲一般的规律反应,主要原因是什么?
胡希恕经方医学的核心特点是什么呢?仅提出我个人看法,抛砖引玉,欢迎大家参与讨论. 1.明确指出伤寒论代表的经方医学体系不同与内经代表的医经体系. 因此不能用内经的理论来解释伤寒,所以胡希恕先生强调要始 ...
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灵素之问 | 仲景神功非阴阳
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灵素之问 | 从《伤寒例》看《伤寒论》的全面改构
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灵素之问 | 阳旦汤千年误(下)
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灵素之问 | 手少阴脉独无腧到有腧(上)
原创 忆忘 腔调中医 3月23日 灵素之问 还原古人观察视角和中医经验理法的演进. 栏主 忆忘先生,从事临床工作,研习传统文化和中医经典,索求源流,力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进. 黄帝曰: ...
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灵素之问 | 手少阴脉独无腧到有腧(下)
原创 忆忘 腔调中医 3月26日 灵素之问 还原古人观察视角和中医经验理法的演进. 栏主 忆忘先生,从事临床工作,研习传统文化和中医经典,索求源流,力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进. 问曰:& ...