黄帝内经举痛论第三十九20201207 / 开普饭

象思维(62)周听稽验 01 时空交叉的验证体系所谓时空交叉的验证体系,全方位定点,全时段跟踪,不是孤立地.静止地看问题.中国思想注重融贯,古人的验证思想非常重视多方面事物的关联性. 是非疑,则度之 ...

[免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! <黄huánɡ帝dì内nèi经jīnɡ--素sù问wèn> 第Dì39章zhānɡ举jǔ痛tònɡ论lùn 黄Huánɡ帝dì问wèn曰 ...

<黄帝内经·举痛论第三十九篇> 举痛论篇第三十九黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人,善言古者,必有合于今:善言人者,必有厌于已.如此则道不惑而要数极,所谓明也. 今余问于夫子,令言而可知 ...

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下卷灵枢篇行针第三十九[本章要点]一.提出针刺后可出现六种不同反应的问题,进行探讨.二.阐明针刺后出现六种不同反应的原因,是在于各人体质的不同和气血的盛衰.三.最后指出针刺气逆(如晕针)与愈刺而病 ...

三十九.小结胸(症)[病],[正]在心下,(若)按之则痛,脉浮滑者,(小者)小陷胸汤主之.原文138 [郑论] 既名结胸,何分大小,要知有热结于胸者,有寒结于胸者,有痰结于胸者,有食结于胸者,总要分 ...

[原文] 黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人:善言古者,必有合于今:善言人者,必有厌于己.如此则道不惑而要数极,所谓明也.今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎? ...

○叙兵器 <礼记>曰:冕弁兵革藏於私家,是谓胁君. <周礼>曰:司兵掌五兵.(五兵者:戈.殳.戟.矛.牟夷.) <左传>曰:孔文子将攻太叔,访于仲尼.仲尼曰:&qu ...

<后汉书>卷49 王充王符仲长统列传第三十九王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,<袁山松书>:"充幼聪朗.诣太学,观 ...

一.原文宪问第十四 14.39 子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:"有心哉,击磬乎!"既而曰:"鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯已而已矣.深则厉,浅则揭.&quo ...

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