和尚多了吃好水

文/李学山

过去，我们习惯于接受“三个和尚没水吃”的格言，总是消极的看待个体人与团队目标的实现问题。甚至有些人动辄就说民族的劣根性，说什么“人多瞎胡乱”，把本民族的特点说成是“一个人是一条龙，一群人是一群虫”。这实在是对我们中华文化的错误解读。

中国人向来以聪明智慧著称于世，5000多年来创造了灿烂的文化，让全世界为之景仰。只是近代以来，受保守的封建制度制约，加之近百年的外敌入侵和内部战乱，我们才渐渐落后了起来。不了解本民族的历史，就片面的认为我们的民族这也不行那也不行，实在是对自己的不尊重，对民族信仰的不自信。

一则三个和尚的寓言，讽刺的是个别人的个人主义思想。概括地说就是不顾大局、不顾集体、不顾他人，一切以自我为中心。表现在企业上，突出地表现在创业容易受业难。

为什么这么说呢？因为创业之初，人员较少，大家因为有生存压力，就必须使出浑身解数，各展才华，超能力工作。人心齐泰山移，江山很容易打下来。但是打下来之后怎么办，这就需要进行尽快地建立规范的制度，根据每个人的特点，量才使用，发挥出集体的合力优势，更好地把事业做得更加繁荣昌盛。

因为大家围着一个共同目标，从五湖四海聚到一起，这个集体就是大家休戚与共、荣辱相连的利益共同体。正如三个和尚，他们的目标是相同的，都是想出最少的力气，得到更多的利益。这本来出于人的本性，无可厚非。遗憾的是，因为那个庙里没有方丈、主持等领导机构，没有明确的责任分工制度，所以就随着人越聚越多，反而越来越乱，大家虽然各有不同才能，但是缺少合理工作安排，自然就不知道该干什么了。

和尚的职业是念经，而不是挑水。念经是他们的最高追求，而挑水这类杂事只不过是最基本的生活保障。也就是说，和尚喝水是为了要念好经，但是念好经并不全是为了喝水一样。如果是一个和尚，又要挑水，又要劈柴做饭，又要打扫卫生，又要干一切杂事，留给念经的时间就很少了，到了后来，很可能和尚就变成了个四不像。

站到事业发展角度来看，我们倒是希望和尚越来越多。因为只有和尚足够多，才能产生事业分工，纵然有100个和尚，只要让1人负责管理供水问题，让他研究创新大规模供水办法，保证人人都能喝上优质矿泉水、纯净水。其他人可以根据需要，各有分工，恐怕到最后，和尚多了，不光能吃到好水，还能吃到好饭，还能享受到更加别致的生活情趣。

站到企业来讲，我们的每个员工都是企业发展的宝贝，只要整个企业规范发展，规范执行，我们就能早日实现共同的远大目标。

“三个和尚没水吃”论调，可以休矣。