对于前辈-道德经第六章

(0)

相关推荐

  • 德为习武之本

     "德为习武之本",中国武术界历来就有一套比较严格的道德规范,称为"武德",是中华民族传统道德的一部分. 武德并非法律条文,它来自社会下层,由武林前辈约定俗成, ...

  • 《道德经》瞻阅有感宇宙万物的~绝对真理

    原文 第二十一章 七十一言. 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟芒惟芴.芴兮芒兮,其中有象.芒兮芴兮,其中有物.幽兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾奚以知众甫之然哉, ...

  • 《道德经》瞻阅有感如何奉道、确立人生观

    原文 第七章 四十九言 天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.不以其无私邪,故能成其私. 道清有感: 天--浩瀚无垠,地--恒久不变. 天地之所以能够 ...

  • 道德经 第六章 天地根

    谷神不死,是谓玄牝(pin),玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 这一章似乎和第四章是关联的,都是讲道体.这一章老子用天地根形象了解释了道和天地的关系.正像大地和野草之间一样.野火烧不尽,春风 ...

  • 道德经第六章译文——原文对照

    开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第六章 谷神生天地章 第 ...

  • 道德经第六章个人解释

    道德经第六章个人解释

  • 道德经第六章——谷神

    这一章是继续赞美道的,赞美之词如同第四章一样的性质,只是说词变了. 先贴下原文: 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地之根.绵绵呵!其若存!用之不堇. 道永恒存在,是母体,母体之门,是天地的根本,连 ...

  • 当你锋芒毕露时,我只是莞尔一笑(附《道德经•第六章》原文及译文)

    大道变化无穷,是伟大的母体--谷神. 当你锋芒毕露.左冲右突之时, 我只是莞尔一笑, 你太肤浅了. 谷神不死,是谓玄牝, 在永恒面前, 功利的你太渺小了. 我就是谷神所生发的--天地根. 当你急躁上火 ...

  • 道德经十六章:观复博物馆名字,出自道德经,背后的意义发人深省

    古人把道德经的八十一章分为上下两篇,第一章到第三十七章是道经,第三十八章到八十一章是德经. 这种划分有一定的依据,可是呢,你会发现道经里面有讲德的地方:德经里面有讲道的地方.那么现在我给大家一种新的理 ...

  • 老子道德经第六章原文及译文

    [原文] 谷神不死①,是谓玄牝②.玄牝之门③,是谓天地之根.绵绵呵④!其若存⑤!用之不堇⑥. [译文] 生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性.玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本. ...

  • 道德经第六章:“道”是什么?25个字说清奥秘(全篇持续解读)

    第六章是很容易被大家忽视的一章,很简短,总共只有二十五个字,可是字字珠玑.我们往往因为文字上的简短,而忽略了他的重要性.前面几章都在描述道的作用.道的体现.但是我们心里一直有个疑问,"道&q ...