《耶路撒冷三千年》导读-11-(4）耶稣受难 / 开普饭

世界基督徒人口百分比 (2014年皮尤研究中心的资料)▼ 基督宗教属于世界上三大宗教之一,也是全球拥有信徒最多的超级宗教."基督"一词含义是"救世主",指的就是 ...

(四) 耶稣最后的时光在耶路撒冷.礼拜天骑驴荣耀进京,礼拜一耶稣洁净圣殿,礼拜二宗教领袖冲突,礼拜三阴谋杀害耶稣,礼拜四客西马尼被捕,礼拜五受审被钉十架,礼拜六主被安葬坟墓,之后是复活升天.第一天的后 ...

一.天主教与东正教的大分裂公元395年,罗马帝国分裂为东西两个国家后,基督教会也随之分为了东西两个教派,以罗马为中心的西部教会和以君士坦丁堡为中心的东部教会.两个教派互不相让,斗争激烈.到了公元10 ...

第二节穆阿扎姆.伊萨:另一位耶稣萨拉丁死后(1193年),三个儿子瓜分了他的疆域.大儿子阿夫达尔(Afdal,意为卓越的国王)分得叙利亚大马士革(含巴勒斯坦地区及耶路撒冷),并继承苏丹称号.二儿 ...

第五节义人雅各之死:耶稣王朝保罗从外地回到耶路撒冷,被外地(亚西亚)的犹太人认出来,说他在外邦传反对以色列和摩西的律法,就鼓动犹太人将保罗抓起来,想打死他,幸亏被罗马的百夫长发现并制止(百夫长是罗 ...

第2节拿撒勒的耶稣:在耶路撒冷的三天写到现在发现这两节比较难写.因为对于耶稣,犹太人有犹太人的看法,耶稣的门徒(福音书的作者及后世的基督徒)有他们的看法,而史学家又有他们的看法.就像"一 ...

前言和序 1-(1)第一任国王:迦南人 1-(2)以色列人 2 年轻的大卫 3-(1&2)王国的圣殿 3-(3)所罗门:圣殿 3-(4)所罗门:衰微 4-(1&2)犹大的国王们 4-( ...

后记 -明天本节,作者对耶路撒冷做了一些感慨和期望. 耶路撒冷比世上其他任何地方都更渴望宽容.但作者又觉得,要在耶路撒冷问题上达成宗教.国家和情感上的和解又无异于痴人说梦. 双方都有人否认对方的历史 ...

后记耶路撒冷的早晨:从那时到现在本书将六日战争形容为一次从灾难边缘窃取的军事胜利,即战争胜利的偶然性. 六日战争中的阿拉伯国家实际是有苏联的暗中支持的,而当时的美国因为深陷越南战争,并未对以色列有 ...

第四节 1967年6月5日-7日:侯赛因.达扬和拉宾本节是本书主体部分的最后一节了,后面只是三篇后记.有关本节中提到的一些地名,请参见P665页附图,不过也不是都有.6月5日上午11点15分,得到假 ...

第三节达扬接过指挥权 6月1日,摩西.达扬临危受命,就任国防部长.还记得我们在49-2中说过的英国人奥德.温盖特吗,那位特种作战的先驱,以色列军事人才最初的培养者,"犹太人的劳伦斯&quo ...

第二节拉宾:战前的崩溃战争看来是无法避免了,开战前,双方对战争的结局预测恰好都与实际相反.以色列方面不管结局如何只有拼死一战.而埃及方面则是信心满满,纳赛尔的将军阿米尔则向纳赛尔保证百分之百的没问 ...

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