古铜镜辨伪

　　北宋时期，朝野均极重视古文物，从而带动了编修古器物图谱的风潮。宋徽宗整理宫廷所藏古铜器，将汉唐铜镜一一收入《宣和博古图》，开铜镜入古器图谱先河。

　　有的伪造者为了让铜镜更逼真，想方设法让器物表面形成与真器一样的锈蚀面，常用硫酸等化学物品腐蚀铜镜表面;或将器物埋在一些特殊的容易生锈的地下环境中，再泼洒一些酸碱类化学药水侵蚀，使其自然生锈;或将一些旧铜器上的锈刮下来用胶水粘贴到铜镜表面等等，使铜镜表面形成古锈色。在辨认这种器物时，可以将铜镜沾水后，通过观察及闻味来辨别，这样仿制铜镜就会出现几种情况：一是有锈的地方不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。二是沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道：一种是硫酸味;另一种是臭味，即碱烧过的那种臭味;还有一种是铜腥味，就是刚炼出来的铜做成的铜镜，有一种铜腥的味道。而古代铜镜一般有一种铜香味，就是出土后的泥土香味。

　　唐以前铜镜是采用陶范铸造的，制作和加工主要在陶范上实施，铜镜铸成后也只是平面打磨，棱角分明，如战国铜镜图案之间有范缝，汉镜表面有范土龟裂痕迹。宋以后采用砂型铸造，没有陶范铸造特征。

　　青铜镜凝结了中华民族各个时期的时代精神和审美理念，是我们的先人进行艺术创作活动的结晶，书法绘画艺术是我中华民族引以为自豪和骄傲的国粹，六千多年前我国彩陶上的刻画符号，便具备了中国书法意味的雏形。

　　唐代是我国铜镜发展史上，又一个新的历史时期。隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖，纹饰华美，精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物，充分显示出唐代铜镜的特点。

　　作为铜镜铸造中最为关键的环节，制范技术的改进，一方面提升了镜范的铸造性能和铜镜的质量，另一方面大幅度提高了铜镜生产效率。中国古代铜镜在汉代进入第 一个发展高峰，除了社会、经济等方面的因素，与铸镜技术的进步亦密切相关。

　　说起铜镜，很多人都会知道其实跟我们现代生活的镜子一样，是古代使用照面饰容的生活用品。然而现代已很少看到有铜镜，因为铜镜已成为收藏界一个比较热门的门类。，很多人都开始重视铜镜分类和断代以及价值的研究。实际上，古代铜镜制作技术的研究对于铜镜的辨伪、艺术价值的评价、断代的研究都具有重要的意义。