如知其非义，斯速已矣，何待来年

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

如果知道这样做并非仁义，就应迅速停止啊，为何要等到明年呢？

赏析

这是孟子讲知行合一的一句话。

明明知道这样做，没有仁义之心，却不知道停止；明明知道这样做，没有是非之心，却不知道停止；明明知道这样做，没有礼让之心，却不知道改正；明明知道这样做，没有怜悯之心，却还是去做……这就是孟子所说的四心理论不能做到知行合一。

知道了四心理论，还要运用到实践中去，这才是真正做到了知行合一。

有人说，中国哲学最大的难处就在于不能知行合一。

所以到了明代，才会出现王阳明提出“知行合一”的理论，并大受欢迎。

其原因正是因为我们有一套老祖宗留下来的哲学，并且我们也知道这些理论很好，却拒绝运用到我们的实践中来，那么这样的哲学存在又有何现实意义呢？

百姓日用即道。空有哲学不能运用，就是远离了真正的哲学，而变成形而上的哲学，是不利于我们做人做事的。

孔子人生四大快乐，其中有一条“闻过改”。知道自己有不对的就加以改正，这不也是令人快乐的一件事。他还有一个快乐就是“闻义徙”，听到有道义的事情，就去做。

可见，孔子孟子都将实践摆在哲学理论很重要的位置。

我们在生活中，也要能够做到知行合一，才是真正吸收了古人的智慧。否则光读书不实践，是没有意义的。

遇见是缘，点亮在看