天地万物，尽在《渔樵问对》中！ / 开普饭

大宗师 208页夫得者,时也,失者,顺也:安时而处顺,哀乐不能入也.此古之所谓悬解也. (人的得生,乃是适时:死去,乃是顺应.能够安心适时而顺应变化的人,哀乐的情绪就不会侵入到心中.这就是古来所说的 ...

<渔樵问对>通过渔樵问答论万物兴亡的道理,作者邵雍,北宋儒家五子之一.邵雍学贯易理,儒道兼通,毕生致力于将天与人统一于一心,从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来.<渔樵问对> ...

关于老子的境界和智慧这个话题,其实是一个相当严谨的学术问题,可绝对不是随便问问随便猜猜这么简单,而是必须严格按照道家的思想来理解,还必须以道家的经典来佐证. 严格来说,老子的境界和智慧,就是体现在老子 ...

中国思想所理解的人作为天地之心并非人类中心主义.它不主张人统治万物,征服万物,而是看守天地,顺任天地. 在中国历史上,人们认为人性是有善恶的.其中,占主导地位的人性说是一元论.它所主张的人性是人的本然 ...

许多人都承认,听到音乐能够看到相应的颜色,从中国五行学说来认识,不同的器乐和音乐又有什么样的形象呢?本文希望从五行的原始概念探求与五行相对应的音乐形象. 五行是古代劳动人民认识世界和总结自然规律的方法 ...

<渔樵问对>通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题,作者是邵雍,北宋儒家五子之一. 邵雍学贯易理,儒道兼通,他毕生致力于将天与人统一于一心,从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来. < ...

<渔樵问对>通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题,作者是邵雍,北宋儒家五子之一.邵雍学贯易理,儒道兼通,他毕生致力于将天与人统一于一心,从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来? &l ...

<渔樵问对>通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题,作者是邵雍,北宋儒家五子之一. 邵雍学贯易理,儒道兼通,他毕生致力于将天与人统一于一心,从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来. < ...

心安身自安,身安室自宽.心与身俱安,何事能相干.谁谓一身小,其安若泰山.谁谓一室小,宽如天地间.--邵雍<心安吟> 对于<渔樵问对>,前文粗浅地介绍了四问四答,渔夫和樵夫单纯地 ...

<渔樵问对>是北宋时期邵雍的作品,全文的内容都是通过樵夫和渔夫一问一答的形式开展而来.文中的渔夫正是邵雍的影子,而樵夫正是普通百姓的影子,也是当代打工人真实写照. 渔夫好像是一个遍历世间的 ...

天地万物，尽在《渔樵问对》中！