《道德经》读后感：静心、净心、尽心！ / 开普饭

解老子<道德经>第十三章刘晓林原文: 宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?宠为下.得之若惊,失之若惊是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患.故贵以身 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

<道德经新译>第七十一章(长生篇第八章) 宠辱不惊无患吾身 (原第13章) 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊? 宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身? 吾所以有 ...

· 文化范儿出品 · 文化范儿,文化人的家,读出精彩,写出温暖. 温国兴:宠辱若惊宠辱若惊温国兴在人生的道路上,很难做到一帆风顺,更多的时候是曲折坎坷.即使是春风得意,那也是暂时的,搞的不好, ...

老子在<道德经>里说,"宠辱若惊",天下人面对宠爱和侮辱,就好像受到了惊吓一般,把荣辱视为大患,看得与生命一般珍贵. 得宠,其实是卑下的,因为喜忧被人掌控,得到惊喜,失 ...

道德经>通读第十三章原文宠辱若惊,贵,大患若身.何谓宠辱?辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身.及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,则可寄 ...

老子在<道德经>里说,"宠辱若惊",天下人面对宠爱和侮辱,就好像受到了惊吓一般,把荣辱视为大患,看得与生命一般珍贵.得宠,其实是卑下的,因为喜忧被人掌控,得到惊喜,失去 ...

苏岑说, 大家都羡慕那些活通透了的人. 什么算活通透了呢? 我想了想,大概就是: 没有特别想结交的人, 没有特别想得到的东西, 也没有特别抗拒的事情. 干干净净,赏心悦目,如此而已. 时光越老,人心越 ...

著名作家百岁老人杨绛生前有一段精彩的人生感言"我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最美妙的风景,竟是内心的淡定和从容,我们曾如此期待外界的认可,到最后才知道世界是自己的,与他人毫无关 ...

文/刘源老子的哲学被称为"智者的低语"."滋润心灵的甘泉".人们看事物多是从正面看,而老子却是从反面看.其中"以柔克刚",就是老子哲学思想 ...

戴营魄抱一,能毋离乎?抟气至柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能毋疵乎?爱民活国,能毋以智乎?天门启阖,能为雌乎?明白四达,能毋以知乎?生之畜之,生而弗有,长而弗宰也,是谓玄德. 有点懂又不太懂."生 ...

"无为"就是合道之为.通行本<道德经>第一章,老子就把天地未分之前的混沌状态称作"无"(无,名天地之始).天地未分之前,世上什么也没有,只有&quo ...

道德经读后感3000字(一) 作为中华民族道德经典的最优秀的代表--<道德经>,是"道"的具体化,它从人与万物的本源--"道"上阐述了道德的规律,指 ...

老子道德经读后感(一) 老子的哲学被称为"智者的低语"."滋润心灵的甘泉".人们看事物多是从正面看,而老子却是从反面看.其中"以柔克刚",就 ...

道德经读后感(一) 佛在法会上,手拈一花,视来众,尽皆茫然,独摩柯迦耶会心一笑.佛说:"吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付诸摩柯迦耶." 花,本不自 ...

《道德经》读后感：静心、净心、尽心！