绍云老和尚：在地下入定七八年, 生死却仍未了 / 开普饭

我执是什么?它体现在哪里?消除我执须大死一番,这个"大死一番"是什么意思? 我执是因我而产生的念头.思绪,妄想,体现在任何处,做事做人都以我为中心:我执即是把错误的认识当作正确的认 ...

明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,当时是一个下大雪冬天,路上满目霜雪,唯独一块地上不着雪迹感到很奇怪,问道:"为什么下这么大的雪,而这里竟然半点不沾呢?"身旁的宝正禅师答说:&q ...

规矩和戒律 1.盗戒的关键在"不予取" 另外,在沙弥的戒律上也有这一条,庙里面上的供果.供品,庙里面供养完佛之后,是收归库房,或者是收归哪个执事人,统一到过堂的时候分. 若是有人没 ...

图:云居山真如禅寺我当年在云居山,山底下有位姓徐的,五十几岁,他就租云居山上的田种.五七年五月,到山上来找性福和尚,要三根竹子,家里编家具.编篮子之类的.五几年云居山的毛竹好大一棵,遍山都是竹子.老 ...

他姐姐去看他,带了一匹布和一些东西,他不睬她姐姐,他姐姐生气了,把东西撂下就跑了.回去和母亲说:"他在那儿打坐,我去送东西给他,喊他,他也不理我,我就回来了,随他去吧."过了十几年 ...

除了名利之外,还有一个情字也要放下,夫妻之情.父子之情.母女之情都是修行的大障碍.家里一个电话来:小孩吊针.住院了.好了,下午就回去了.是不是? 五七年云居山打七,有个体贤师,打第二个七的时候,午四支 ...

问:坐禅与静坐是不是一样? 绍云老和尚答:在广义来说,两者是一样的.在宗门下来讲呢,就不一样的了. 静坐可以调和血气:坐禅则把身心放下,只求究明真理. 静坐便是不打妄想,若打妄想便不是静坐了:坐禅便是 ...

我当年在云居山,山底下有位姓徐的,五十几岁,他就租云居山上的田种.五七年五月,到山上来找性福和尚,要三根竹子,家里编家具.编篮子之类的.五几年云居山的毛竹好大一棵,遍山都是竹子.老和尚讲:" ...

又有人问:开了悟究竟是什么境界呢?这个问题我们在云居山虚老在世时,也亲自问过老和尚:[老和尚啊!您老人家当时开悟以后,那个境界究竟是怎样的呢? 他老人家叹了一口气,语意深长的说:不开悟时还算好,开了悟 ...

所以讲我们都能把妄想心收拢了,能动静不移,忆亡如一了,始终能保持当下这一念,明明了了,历历明明,很快你的色阴就可以破. 色阴破了,再进一步,受阴破了,像小鸟出笼就自由了,过去像这样的人多,现在少了. ...

绍云老和尚：在地下入定七八年, 生死却仍未了