[黄石文坛]潘兰香的随笔《爱情里的信誉》（外二章）
爱情里的信誉
夜读《搜神记·蚕马》章：传说有蚕女，父为人掠去，惟所乘马在。母曰：“有得父还者，以女嫁焉”。马闻言，绝绊而去。数日，父乘马归，母告之故，父不肯。马咆哮，父杀之，曝皮于庭。皮忽卷女而去，栖于桑，女化为蚕。看到这个故事，心里惊悸莫名。女孩的父亲生还之后装聋作哑，翻脸不认賬，最后杀马灭口。相对于一匹马，人是高高在上的，随心所欲的，诺如鸿毛的。这匹为爱而伤的马，面对背信弃义的人，顿生一种粗暴的激情，马皮凌空而起，卷起女孩，一直飞到一棵桑树上，两者合为一体，女孩成了蚕，马皮就是外面的茧。曾经以为梁山伯祝英台的故事感天动地，对梁祝二人化蝶双飞恋慕不已，但马没受过教化，天生蛮性让它复仇，我不知道，女孩面对这份单向的爱情突袭，是依照旧约安然顺命还是心有不甘魂飞魄散？在古代，女孩遵从父母之命媒妁之言，适龄之时终会嫁一个门当户对的男人，但命运被横插一刀，它毫不留情地收回了对女孩少得可怜的馈赠，为救得父归，母亲轻许诺言，将女儿终身托付一匹马，也许是权宜之计，可她偏偏碰到了一匹认死理的马。言必行，行必果，一个人失信于畜类，也是可耻之极的。这也是我看这个故事心中五味杂陈的原因。女孩，到底心里掀起了怎样的惊涛骇浪？从来没有人过问她的意愿，她惟一能做的只是静静等待，等待非我族类的马放弃这份爱。可这是一匹决绝的马，以为它的出生入死会换取它爱着的女孩，只是，它永远不懂：爱不仅是得到，更应该是放手。它永远不懂，爱情，也是要讲究门当户对的。《诗经·汉广》里写道：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。子之于归，言秣其马。隐藏在这首诗里的男子，内心热烈向往但又面对不可得的现实，徒增失望与无可奈何，可他没有采取过激手段，他完全可以霸道地抢亲呵！可这样的行为，会招致什么样的后果，还真不好估量。汉水不可渡，游女不可求，只能”言秣其马”，除了眼睁睁看着心仪的女子坐上花轿吹吹打打嫁作他人妇，除了帮她喂好她的小马，他什么也不能做，也许，他明白：有些爱，注定有缘无分，苦苦纠缠不如祝她幸福。同样是爱情，前者让我看到了人性的卑劣低下，后者让我感受到了人性的温情良善，此刻，我惟愿天下有情人终成眷属，尽管很老套，但祝愿是实心实意的！
永远的墙
读宋词，总绕不过苏轼砌造的那堵古曲的墙，在一首巜蝶恋花》的里，穿越北宋的云烟到如今依然横亘眼前。墙里秋千墙外道，那墙应该是白的，却洇染了岁月的风尘，那墙应该是高的，应该没有镂空的扇形花窗，隔断了许多热切的目光，上面该有苍苔斑驳，花影映墙，还有墙里佳人的笑声如春水流泻，墙外的行人只能想象墙里秋千架上千娇百媚的女子，姿容也许是沉鱼落雁的吧？他多么盼望那位美人儿，能像一枝红杏，探出明媚笑靥，可那堵千古不败的墙，让希望如云天渺渺。于是，只好屏息谛听着，让听觉捕捉着那如花蕊绽开的微语。那个在墙外窃听的书生，会不会是苏轼本人呢？多情却被无情恼，那佳人的笑声如烟如缕，渐悄，渐小，渐缈……终于像凋零的花瓣，消失在历史最深的红尘里。但我仍能深切感受到：单相思，如钟表的齿轮，契合千年，咬痛了千古词人那颗清丽的心。
向一只鸭致敬
明朝顾起元的巜客座赘语》记中有”沈氏鸭”，动物的恩爱，让某些自诩高等动物的人类自惭形秽。有一天，他家要将那只雄鸭杀掉。他事先用笼子将雄鸭罩好。母鸭随，即绕着笼子转起来，赶也赶不走；喂它食，也不吃。杀好雄鸭，用滚开水褪毛，那只母鸭忽然哀叫起来，一头扑进汤盆中，歪着脖子就死掉了。见此情景，沈家大吃一惊。他们很可怜这一对鸭夫妇，将它们合葬在屋后的竹园里。从此以后，沈家就不吃鸭了。两只鸭子，恩爱，是它们的动物本能，生一起生，死一起死，逻辑很简单。它不会像唐明皇一般海誓山盟：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝；它也不会像元好问那般写道：问世间情为何物，直教人生死相许。可一只母鸭，用行动，诠释了感情生死相随的坚贞，万物灵長的人类感情世界里，虽不乏许多执子之手与子偕老的细水長流的感情，也有很多左手摸右手的同床异梦貌合神离的感情，更不稀缺“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”的利聚利散的感情。鸭的道理很简单，可人就不一样，权衡利弊，趋利避害，本应摆在核心位置的感情，却变成了点缀物，可有可无了。在某种意义上，某些人该向那只鸭致敬，动物的爱，让人汗颜，感喟！
