观音愿意替玉帝当说客，让如来中玉帝的“苦肉计”吗？
（博士论西游第三一三讲，选自《西游谜中谜》（129）第三章――沙僧受刑之谜）
在上一讲的分析中，我们了解到，观音符合为玉帝做说客的标准，不过，她就会去替玉帝做说客吗？这还真是个未知数！
要知道，如来可是她的师父，也是她在佛派中的领导，她会去背叛如来，转而为玉帝卖力吗？如果她不愿意，那就是再符合说客的标准，她也不会成为玉帝的说客，最终让沙僧加入取经队伍的！
但是，通过前面几讲的分析，我们早已看出，观音所做的一切，都是为让沙僧加入取经队伍做铺垫，并且还真的将沙僧吸纳了进来，这完全表明，观音早已成为玉帝的说客了！
那么，又一个问题出来了，观音为什么甘愿为玉帝做说客，从而让如来中玉帝的“苦肉计”呢？本人认为，观音主要有以下三个方面的考虑：
第一，观音要向玉帝表忠心。关于观音向玉帝表忠心的问题，在第一章“悟空的身世之谜”中，我们就已经进行了讨论，无论是观音打悟空，还是观音收悟空，其中的一个重要因素，就是要向玉帝表忠心。
而在沙僧加入取经队伍的问题上，观音同样也需要向玉帝表忠心。其原因十分明了，那就是，与如来相比，玉帝的官大，是观音的直接领导；从天庭的官僚系统来说，如来只是和她平级，均为“五方五老”之一！
第二，观音是在为自己考虑。俗话说，“人不为己，天诛地灭”，即使“大慈悲”的观音，她也没有免俗，在这个问题上，她也要为自己考虑！
如来想了解玉帝的秘密，为自己和以后佛派的发展打下基础，观音就不这样想吗？她当然会这样想，但是她的想法与如来有所不同，她要的不仅是佛派的发展，更重要的是自己地位的提升！
如果能让沙僧加入取经队伍，并且最终成为佛派人物，作为沙僧的引路人，自然会与他建立良好的私人关系，到那时，不仅可与玉帝共同分享沙僧带来的有关玉帝的相关信息，并且她还能得到如来所不知道的第一手资料。
这样的话，她自己可以从容应付玉帝，还能为如来提供依据，既可以得到玉帝赏识，更可以得到如来的赞许，对于自己以后的发展将会十分有利！
第三，观音也是为如来考虑。我们说，观音让如来中玉帝的“苦肉计”，还是在为如来考虑，看起来好像有点滑稽！但是，如果从玉帝和如来的关系来看，观音让如来中计，还真的是为如来考虑。
玉帝作为天庭神仙国度的政府首脑，是如来的上级，他的一道旨令，就能让如来到天庭收伏悟空，也就是说，如来必须要听玉帝的命令。既然如此，即使如来知道玉帝使的是“苦肉计”，他也有任何办法来阻止沙僧到灵山任职！
玉帝打沙僧、贬沙僧、用飞剑穿沙僧，这只是给如来一个面子，让他有个台阶下，如果如来不借坡下驴，玉帝直接下道旨意，将沙僧安排到灵山，他也只能接受，否则，玉帝治他一个抗旨不遵罪，要不要如来的性命不好说，但是他的“五方五老”之一的职位肯定是保不住了。
如果真是那样，还谈什么佛派的发展、自身的提升！所以，为了如来自身的利益，也必须要让如来“中”这个“苦肉计”！
玉帝和沙僧合演了一场“苦肉计”，观音看出来这是一场“苦肉计”；玉帝要让如来中计，他需要一个说客，观音符合说客的所有条件；观音也愿意为玉帝作说客。
可以说，到此时，已经万事俱备，只需观音出马，如来就要“中”计了！