漢班固撰白虎通義●卷七 / 开普饭

(至,善也.数,治数也.山至数者,论治数之善也.本注与旧注出入较多,尤其论县数一节,乃讨论国家利用祀供针对盟国或征服地域之羁靡控制政策,旧注皆不明而妄解,直接影响对最后一段的理解,特正之.) 桓公问管 ...

○五祀五祀者,何谓也?谓门.户.井.灶.中霤也.所以祭何?人之所处出入.所饮食,故为神而祭之.何以知五祀谓门.户.井.灶.中霤也?<月令>曰:"其祀户."又曰:&qu ...

○三军国有三军何?所以戒非常,伐无道,尊宗庙,重社稷,安不忘危也.何以言有三军也?<论语>曰:"子行三军,则谁与?"<诗>云:"周王于迈,六师及 ...

○封禅王者易姓而起,必升封泰山何?教告之义也.始受命之时,改制应天,天下太平,功成封禅,以告太平也.所以必于泰山何?万物所交代之处也.必于其于何?因高告高,顺其类也,故升封者增高也,下禅梁甫之山基广 ...

○王者不臣王者所以不臣三,何也?谓天王之后,妻之父母,夷狄也.不臣二王之后者,尊先王通天下之三统也.<诗>云:"有客有客,亦白其马."谓微子朝周也.<尚书> ...

○性情性情者,何谓也?性者,阳之施:情者,阴之化也.人禀阴阳气而生,故内怀五性六情.情者,静也,性者,生也,此人所禀六气以生者也.故<钩命决>曰:"情生于阴,欲以时念也:性生于 ...

○嫁娶人道所以有嫁娶何?以为情性之大,莫若男女.男女之交,人情之始,莫若夫妇.<易>曰:"天地氤氲,万物化淳.男女称精,万物化生."人承天地施阴阳,故设嫁娶之礼者,重 ...

○绋冕绋者,何谓也?绋者,蔽也,行以蔽前,绋蔽者小.有事因以别尊卑,彰有德也.天子朱绋,诸侯赤绋.<诗>云:"朱绋斯皇,室家君王."又云:"赤绋金舄,会同有 ...

白虎通義四卷(通行本) 漢班固撰隋書經籍志載白虎通六卷不著撰人唐書藝文志載白虎通義六卷始題班固之名崇文總目載白虎通德論十卷凡十四篇陳振孫書錄解題亦作千卷云凡四十四門今本爲元大德中劉世常所藏凡四十四篇與 ...

五行之间存在着相生相克的关系,生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面. 所以,五行还有阴阳,有相生相克,事物内部不可分割的两个方面. 事物本身就存在着生克,又是阴阳相对,它用了五行将阴阳继续阐述. ...

漢班固撰白虎通義●卷七