诚信是做人之本,也是一种财富

图片发自简书App011角、5角、1元、5元、10元……当结清所有欠款后，一名穿着朴素的女子突然嚎啕痛哭。一声“老公，你的欠债我终于还清了”，让和她一起来的几名女子也不由泪流满面。五年前，家中遭遇变故，丈夫突发疾病而亡，家里一个小型织布厂无力继续经营，无奈之下只能关闭歇业。料理完丈夫后事，妻子施勤翻看了丈夫的账本，发现丈夫还欠9名织布女工的工资10万余元。施勤主动联系到这9位女工，一起到法院以调解的方式确定了欠债事实，并约定一年内还清。一年的时间转眼到了，可是作为一直生活在农村的一名普通妇女，施勤文化水平低、年龄又偏大，实在无法靠打工短时间内还清高额债务。于是9名女工一气之下向法院申请强制执行。生活窘迫的施勤并没有因此“耍赖”，而是咬紧牙关，一边重新与9人订立了分期还款的计划，一边撸起袖子干起了力气活——扛钢管赚钱还债。就这样，风里来雨里去，施勤用柔弱的双肩扛起了为老公还债的责任。她一元一元地挣，一百一百地存，一个一个地还。2018年，她还清了3人的欠款。2019年1月7日，她约好其余6人，一起来到法院，还清最后的欠款。此时此刻，卸下债务负重的她，百感交集，忍不住放声大哭起来。这动人的画面引发了无数网友点赞和评论，除了感叹施勤的诚信精神之外，也在为她加油打气，鼓励她用积极的态度迎接未来。图片发自简书App02著名爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家陈嘉庚，17岁时渡洋前往新加坡谋生，起初主要在他父亲经营的顺安米店服务，共做了13年。父亲陈杞柏晚年实业失败，顺安米店于1904年停业，欠债权人20余万元。陈嘉庚接手衰败的家业后，于1904年创建菠萝罐头厂，号称“新利川黄梨厂”；承接了一个也经营菠萝罐头厂的日新公司；自营谦益米店。是年，陈嘉庚之弟敬贤来新加坡习商，管理谦益米店财务，主理新利川菠萝厂业务。1905年，陈嘉庚创办“日春黄梨厂”（兼制冰）。1906年，陈嘉庚入股恒美熟米厂，在福山园套种树胶。经过兄弟二人同心努力，自1905年起三年间各年分别获利（实利）5万多元、4万多元、13万元。新加坡当时的法律规定“父债子免还“，但以信誉为重的陈嘉庚虽然经济拮据，却宣布“立志不计久暂，力能做到者，决代还清以免遗憾也”。白手创业的陈嘉庚艰苦奋斗了4年时间，终于有些盈利，他便不顾亲友反对，花了许多时间和精力找到债主，到1907年为止，连本带利还清了父亲所欠的债务。此事成为新加坡华人商业史上一大佳话。当时也曾有人说他“傻”，但他说：“中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前！”“我们中国人一向言必信，行必果。”陈嘉庚“一诺万金”的信誉迅速传遍了东南亚。此后，人们十分相信陈嘉庚的商业道德和信誉，都愿意与他做生意。可以说，陈嘉庚之所以能在家业衰败后艰苦创业10年左右成为百万富翁，与他“一诺万金”的诚信商誉有着密不可分的关系。图片发自简书App03人无信不立，商无信不兴，国无信则衰。自古以来，中国人就非常推崇诚信、讲究诚信，并将诚信作为自己的一张名片和“金字招牌”，以至于至今仍然流传着许多有关诚信的典故。如“曾子杀猪”、“商鞅徒木立信”、 “郭汲守信”、“季札挂剑”、“一诺千金”等，这些都是古人对于诚实守信的认知，同时也是人们对恪守诚信者的一种赞誉和尊敬。诚信看起来是个人的事，其实是民族价值观的问题。试想，如果人与人之间失去了诚信，都相互猜疑，就没有共同协作的基础。近些年，农民工讨薪事件一直是社会问题的焦点之一。农民工的血汗钱被老板们以各种各样的理由一拖再拖，让那些用生命换取的劳动果实迟迟到不了自己的手中，或者是遥遥无期，最终酿成了集体械斗的悲剧。其实，农民工作为社会的弱势群体，一没技术，而没文化，有的只是体力。辛辛苦苦忙碌一年，连回家过年的钱都拿不上，给谁谁能接受？养家糊口的钱就指望着他们了。但凡有点良知的人，都不会以任何理由拖欠或者克扣他们的工资，毕竟那都是救命钱啊！图片发自简书App04诚然，如果每个企业老板，每个公民都像施勤、都像陈嘉庚一样把“诚信”二字作为自己安身立命的基础，就不会存在这样那样的讨薪事件，让劳者得其所得，雇主和员工处于和谐共处的良好局面。实际上，我们生存的这个社会并不是教科书式的社会，个人的修养不一样，处理问题的方式千差万别。有的人永远从利己的角度出发，首先保证自己的各种利益不受损失，然后才会考虑别人。这种思维方式作为个体似乎并不会对社会造成多大的危害，但作为企业主或者老板等，就会在处理问题的公正性上存在偏颇，往往激化矛盾，引起群体性事件。因此，对于那些不讲诚信的人来说，除了用道德的方式来谴责，更重要的是运用法律武器，提高“不诚信”的违法成本，利剑高悬，恒久震慑。