令鼎铭文考释札记

令鼎，一件制作于西周中期偏早大致在昭王时期的重要礼器。该器对于研究我国籍田制有着重要意义，同时因其铭文涉及田径运动，成为了我国目前发现的最早述及田径比赛内容的器物。其铭曰：“王大籍农于言其（读为“基”）田。饧，王射，有司暨师氏小子卿射。王归自言其田，王驭，兼（从“水”）中仆令暨奋先马走。王曰：'令暨奋乃克至，余其舍女臣卅家。’王至于康宫，颐。令拜稽首，曰：“小子乃（从西从彳从止）学。’令对扬王休。”下面笔者将就对该器的认识，提出一些想法。＊（1）“饧”的释解。“饧”从食从易，按《说文.卷五下食部》有“饧，食台和食散者也”，《广韵.清部》：“饧，食台也。”，于今即为米、麦所制糖浆。由此，显见该字作引伸义解。杨树达先生曾就该字，在其《积微居金文说》一书中，认为“饧”应作“觞，享也”，即作宴享解。树达先生的释解，既从字形上做出了近似的表述，又保全了铭文语境的完整性，可谓有其独道之处。然而笔者以为该字可作可读作“成”，意为完毕。通过对《论语.八佾》中“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”的记载，可知射是贵族宴享娱乐的一种投壶游戏。所以杨先生由此引发作“觞”。笔者以为此处的“射”当以作“射箭”为宜，即周王在王畿藉田后进行春季军事训练性质的围猎，周室贵族都参加了。且“饧”属邪母清部字，“成”属禅母清部字，音近可通。故“饧”读“成”，意为“藉田结束”。＊（2）“颐”字的释解＊该字上接周王到达康宫，下及令本人的拜谢。“颐”一字当有周王赏赐之意。所以，此处“颐”当读为“贻”，按《广韵.之部》作“贶也遗也”，意为“赏赐”。＊由此，全铭大意可作“大王在言其亲耕农作。完成之后，王演习射技，诸陪同大臣和武官、年轻贵族也一起习射。大王从言其田返回途中，他驾驭着他的骏马，担任“兼中仆”的令和奋却徒行赶超了马儿。王说：'令和奋如果谁能（比马儿快到康宫），我赏赐他三十户家奴。’大王到了康宫，（对令）进行了赏赐，令拜谢王的恩赐，说：'我（还要不断）学习。’令宣扬着大王的恩德。”