摈弃“小”聪明，撷取“大”智慧
三国时期，诸葛亮辅佐刘备建立蜀国；他的大哥诸葛瑾投靠东吴，成为孙权倚重的谋士；他的堂弟诸葛诞辅佐曹丕，在魏国做将军。三兄弟分别效力于三国，诸葛家族能人辈出。
诸葛瑾的儿子诸葛恪，遗传了他们家族的高智商，从小就是一个极其聪明的人。
一次，东吴宴会上，孙权命人牵过一头驴来，驴上有四个字“诸葛子瑜”，子瑜是诸葛瑾的字，诸葛瑾的脸又特别长，这就相当有意思了。
现在一些公司搞年会，节目中也常有现场砸挂的时候，当然要选那些波折少的忠厚长者，能达到活跃气氛的效果，这时如果选了个脸酸心狭的，估计那气氛也就完了，会“超出预想的刺激”，而且从此被怀恨上。
孙权这么调侃部下，当然因他太了解诸葛瑾，也知道这样做不会伤害到君臣感情。群臣大笑，年幼的诸葛恪坐不住了，他起身向孙权讨令，在诸葛子瑜后面填“之驴”两个字，这样就变成了“诸葛子瑜之驴”，他父亲的颜面被找回，驴也从人又变回了驴。孙权大悦，夸赞诸葛恪的聪明，把驴赐给了老朋友诸葛瑾。
父亲当众受辱，任谁在诸葛恪的境遇里都不会坐得住，但不都会有诸葛恪的聪明机智，填上两字就化解了尴尬，得吴主夸赞赏识，末了还白得了一驴。不得不说，少年诸葛恪脑子真好使。
还有一次，在东吴君臣庆功宴上，大家喝得都很嗨，唯独老臣张昭任谁劝都不喝，一来是张老先生素来不好酒，二来是他的思维很陈旧，看不惯孙权这样，动不动就开个party搞团建，孙权让诸葛恪来劝张昭。
一个乳臭未干的小毛孩来劝股肱老臣，这场面很有意思。话说诸葛恪咋劝人家都不喝，不但不喝，还说你这样劝酒就是不尊老。那张昭不愧是江东第一谋臣，一句话把劝酒的嘴给封上了。
诸葛恪呢，听了张昭的话，说道：“这怎么不是尊敬您老呢？您看，领兵冲锋陷阵时，让您在后面，现在大庆战功时，又把您请在前，这正是尊敬您老啊！”张昭听了后无言以对，不得不喝。
孙权及群臣见小小诸葛恪能劝动老古板张昭，纷纷赞赏，从此诸葛恪在东吴“辩才无双”。
又有一次，孙权问诸葛恪：“你叔叔和你父亲哪个更贤明？”这问题的答案是明摆着的，十个诸葛瑾也顶不上一个诸葛亮啊。孙权就是要透过这个刁钻的问题来试才。诸葛恪回答：“我父亲更贤明，因为父亲懂得侍奉明主，而叔父却不懂。”
答得精彩，实在是精彩！
千穿万穿，马屁不穿。孙权明知不实，仍然心里乐开了花。
无论是驴脸事件，还是劝酒张昭，或是妙答孙权，都显露出诸葛恪的聪明机智，他的身边人无不这样赞赏他。
那么天天生长在“你真聪明，你最棒”的喝彩中，对一个十几岁的少年是不是好事呢？
史书中写的诸葛恪性格中的刚愎自用又是哪来的呢？如果他不刚愎自用，最后又怎么会被孙亮诱杀呢？
几个问题内里都是有联系的，因为他聪明机警，少年成名，加之外界吹捧，所以难免自以为是，最后恃才傲物，上不敬少年天子，中不能团结同僚，下不能体恤将士，落得51岁那年身首异处，还被夷了三族，实在令人深思。
现代心理学研究表明：聪明是一种天赋，然而却不是智慧，智慧不是先天的，是通过后天环境中领悟得来的。比如国人心中智慧的化身诸葛亮，他既有先天的聪明，又有后天苦学的智慧，他写给八岁的儿子《诫子书》中说“才须学也，非学无以广才。”可看出他对后天学习的看重。诸葛恪只有他叔父诸葛亮般的聪明，却没有学他叔父那般的智慧，所以闹得如此下场。
人生一世，应该知道轻重:“小”聪明，“大”智慧。
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