张居正
张居正（1525年5月24日明世宗嘉靖四年五月三日-1582年7月9日明神宗万历十年六月二十日），字叔大，号太岳，幼名张白圭。湖广江陵（今湖北省荆州市）人，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝开创了“万历新政”。张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。明世宗嘉靖二十六年（1547年），23岁的张居正考中进士。明穆宗隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆（1572年）六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决，张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施：财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，“太仓粟可支十年，周寺积金，至四百馀万”；军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。1582年7月9日（万历十年六月二十）卒，年五十八，赠上柱国，谥“文忠”（后均被褫夺），张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年（1622年）恢复名誉。著有《张文忠公全集》、《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。
《闻警》
初闻铁骑近神州，杀气遥传蓟北秋。
间道绝须严斥堠，清时那忍见毡裘。
临戎虚负三关险，推毂谁当万里侯？
抱火寝薪非一日，病夫空切杞人忧！
王若水点评：
明世宗嘉靖年间，张居正入选庶吉士，在翰林院学习的时候，冷眼观察内阁斗争，对朝廷的政治腐败和边防废弛有了直观的认识。嘉靖二十八年（1549年）严嵩居内阁首辅，张居正以《论时政疏》系统阐述了他改革政治的主张。这些没有引起明世宗和严嵩的重视。此后，在嘉靖朝除例行章奏以外，张居正没再上过一次奏疏。嘉靖二十九年（1550年），张居正因病请假离开京师来到故乡江陵，这一年八月，蒙古俺答率兵入侵，劫掠通州后进逼北京，一时之间，“京师戒严，势甚危急”，这就是历史上有名的“庚戌兵变”。张居正在家乡听闻，抱病创作了这首七言律诗，全诗包含了作者对朝廷腐朽的愤懑，对国家命运的忧虑，以及对自己暂时无能为力的自嘲与无奈。该诗表明了作者坚决抗战的鲜明立场，是一首洋溢着爱国主义激情的诗篇 。
诗题《闻警》即听到北方蒙古族侵扰中原的警报。16世纪中叶，蒙古地方势力中，鞑靼部领袖俺答，成了明北部地区的主要对手。俺答曾向明廷要求给他封爵，允许每年进贡，在长城关口恢复互市贸易，但以嘉靖皇帝为首的明王朝拒绝了这些要求。俺答的真心求贡得不到批准，导致了双方军事冲突进一步扩大。嘉靖二十九年（1550）六月，俺答集合10余万蒙古骑兵，准备大举南下。他从古北口入犯，长驱至通州，直抵北京城下，兵围京城三天，在城外抢掠大量财物、牲畜及人口后，满载而归。
首联“初闻铁骑近神州，杀气遥传蓟北秋。”是说刚才听说蒙古贵族首领俺答率领的骑兵入侵中原大地，敌人一路的烧杀抢掠，肃杀的秋日中笼罩着战争的气氛，自蓟北（今河北省北部以及天津市蓟州区以北长城一线）逼近京师。颔联“间道绝须严斥堠，清时那忍见毡裘。”中“间道”指偏僻的或抄近的小路；“斥堠”即“斥候”，古代的侦察兵，据传起源于汉代，分骑兵和步兵，一般由行动敏捷的军士担任，是一个相当重要的兵种；“清时”指清平时期；“毡裘”是毛毡制作的衣服，这里代指北方入侵的蒙古少数民族。这一联是说朝廷的军队必须对偏僻小道严加戒备，加强侦查；本来就是太平的日子，绝不能容许侵略者侵扰。颈联“临戎虚负三关险，推毂谁当万里侯？”尖锐抨击了将帅贪腐无能，边备废弛的状况。“临戎”即临战；“三关险”指河北的三个险要关隘，即居庸关、倒马关、紫荆关，这里借指边境要塞；“毂”是车轮的轴心，“推毂”即推动车子前进。这一句借指责“三关”不攻自破，没有朝臣愿意“推毂”上阵报效国家，嘲笑了那些临阵逃脱之徒。“庚戌兵变”中，俺答10余万蒙古骑兵，准备大举南下之初，靠贿赂严嵩而官居大同总兵的仇鸾，竟派人送重金贿赂俺答，请求勿攻大同，移攻他处，俺答遂引兵东去，自古北口入犯。俺答兵围京城时，嘉靖皇帝催促诸将出城作战，而严嵩等投降派，却执行“饱将自去，惟坚壁为上”的失败主义方针，听任俺答兵在城四周滥肆掳掠，不敢出战。由此可见朝堂重臣只顾贪图享乐、力求自保的危机四伏之严重程度。尾联“抱火寝薪非一日，病夫空切杞人忧！”直指王朝统治者不知危难将临的统治政策，国家的这种极其危险的局面由来已久，诗人抱病归乡，为此深切地感到不安，但自己的见解不被执政者采纳，终究是白白的忧虑啊！“拖火寝薪”抱着火种在柴草上睡觉，指当时的统治者不知危难；“病夫”张居正当时告病在家，故自称病夫；“空切”意思是凭空、徒劳地记挂、关切国家的安危；“杞人忧”是杞人忧天的典故，杞国人忧虑天空会倾落，这本是《列子·天瑞》记载的一则传说，这里诗人用来自况。
诗中的“抱火寝薪非一日”是一个深刻的总结：之所以出现令人切齿的“庚戌之变”，“冰冻三尺非一日之寒”，是明代嘉靖朝封建统治者长期错误执政思想路线的必然结果。张居正这时的“杞人忧天”，也化成他的韬光养晦，等到了他有能力参与国家政事的时候，他就做出了一番作为。明穆宗隆庆四年（1570年），在他的策划下，大明王朝与蒙古俺答汗双方最终达成和议，明廷封俺答为顺义王，俺答服属中央朝廷。明朝长城一带始得安宁，此后长城沿线出现了“塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原”的局面。
《元夕行》
今夕何夕春灯明，燕京女儿踏月行。
灯摇珠彩张华屋，月散瑶光滿紫城。
李都蔚点评：
张居正是历史上有名的政治家、改革家，熟悉明史的朋友对张居正的“一条鞭法”想必都不陌生，为了解决明朝政府的财政问题，张居正实行了名为一条鞭法的税制改革，并在几年后立即收到成效，使国库的存银从亏空猛增到400万两。正因为张居正的改革，万历才有能力打赢“万历三大征”，解决明朝的内忧外患。明朝在种种弊病之下还能延续近五十年，张居正的“一条鞭法”可谓是功不可没。但是这样一项貌似利国利民的改革，却在张居正死后没多久便被荒废了，如果张居正改革成功，也许明朝的命运将会改写。
这首诗描绘了北京城元宵夜姑娘们赏月观灯的盛况。明朝时规定正月初八上灯，十七落灯，张灯十夜，上元节（正月十五）这一天的灯火最盛，京城内家家户户悬挂五色彩灯，其上绘有翩翩起舞的各色人物，花鸟鱼虫，竞相争艳。自唐朝起，京城便有宵禁的政策，所以古人是很少有夜生活的，而元夕除外，可以家家点灯，户户结彩，甚至女子都可以结伴出游赏灯会，从唐宋大诗人的诗句里我们也可以看到元宵夜盛况的描写：苏味道《正月十五夜》“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”；辛弃疾《青玉案·元夕》“蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去”；欧阳修《生查子·元夕》“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”；李清照《永遇乐·落日熔金》“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”。从这些诗句中都可以看到元宵夜火树银花，衣香鬓影，香车宝马，一夜鱼龙舞的盛况，这一夜，无论达官贵人，还是寻常百姓，都可以尽情狂欢，一方面也反映了当时社会的安定，人们生活的富足。