最高级的管理办法,就一条
上卷 第十四回 第四节：
原文
别过族中诸人，自入抱厦内来．按名查点，各项人数都已到齐，只有迎送亲客上的一人未到．即命传到，那人已张惶愧惧．凤姐冷笑道：“我说是谁误了，原来是你！你原比他们有体面，所以才不听我的话。”那人道：“小的天天都来的早，只有今儿，醒了觉得早些，因又睡迷了，来迟了一步，求奶奶饶过这次。”正说着，只见荣国府中的王兴媳妇来了，在前探头．
凤姐且不发放这人，却先问：“王兴媳妇作什么？"王兴媳妇巴不得先问他完了事，连忙进去说：“领牌取线，打车轿网络。”说着，将个帖儿递上去．凤姐命彩明念道：“大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用大小络子若干根，用珠儿线若干斤。”凤姐听了，数目相合，便命彩明登记，取荣国府对牌掷下．王兴家的去了．
凤姐方欲说话时，见荣国府的四个执事人进来，都是要支取东西领牌来的．凤姐命彩明要了帖念过，听了一共四件，指两件说道：“这两件开销错了，再算清了来取。”说着掷下帖子来．那二人扫兴而去．
凤姐因见张材家的在旁，因问：“你有什么事？"张材家的忙取帖儿回说：“就是方才车轿围作成，领取裁缝工银若干两。”凤姐听了，便收了帖子，命彩明登记．待王兴家的交过牌，得了买办的回押相符，然后方与张材家的去领．一面又命念那一个，是为宝玉外书房完竣，支买纸料糊裱．凤姐听了，即命收帖儿登记，待张材家的缴清，又发与这人去了．
凤姐便说道：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了．本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子！"一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！"众人听说，又见凤姐眉立，知是恼了，不敢怠慢，拖人的出去拖人，执牌传谕的忙去传谕．那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，还要进来叩谢．凤姐道：“明日再有误的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管误！"说着，吩咐：“散了罢。”窗外众人听说，方各自执事去了．彼时宁府荣府两处执事领牌交牌的，人来人往不绝，那抱愧被打之人含羞去了，这才知道凤姐利害．众人不敢偷闲，自此兢兢业业，执事保全．不在话下．
端木持易见解
这一整段话，讲的就是一件事儿，那就是凤姐如何通过心理和身体的惩罚，来实现对宁荣二府下人的纪律约束。
我以前讲过，道、德、仁、义、礼、乐、名、赏、刑、法、兵-----皆是统治手段。纪律介于刑与法之间，毛委员说，这也是“霸道”的一种。
统治下人，用这些方法；那有没有统治上面的人，也用这个办法呢？
还真有。
20世纪50年代末60年代初的“大跃进”和“人民公社化运动”，未能实现人们的预期，反而使国民经济和人民生活陷入困境。党中央经过调研发现，干部作风是加剧困难的重要原因。为此，1960年11月，中共中央颁发《关于彻底纠正“五风”问题的指示》，要求各级干部“彻底纠正十分错误的共产风、浮夸风、命令风、干部特殊化风和对生产瞎指挥风”。
到底是老百姓不欢迎“人民公社”？还是“干部”不欢迎？答案是显然的。
于是毛委员要求制定针对干部的“三大纪律八项注意”， 1962年9月27日，党的八届十中全会通过的《农村人民公社工作条例修正草案》，又对“党政干部三大纪律、八项注意”进行修正。最终确定的三大纪律是：（1）认真执行党中央的政策和国家的法令，积极参加社会主义建设；（2）实行民主集中制；（3）如实反映情况。八项注意是：（1）关心群众生活；（2）参加集体劳动；（3）以平等态度待人；（4）工作要同群众商量，办事要公道；（5）同群众打成一片，不特殊化；（6）没有调查，没有发言权；（7）按照实际情况办事；（8）提高无产阶级的阶级觉悟，提高政治水平。
注意啊，那个时候，“如实反映情况”都需要搞点霸道才能实现，你看当时的情况，多么令人担忧。
我想告诉大家的是，纪律只是一种手段，对下可以使用，对上依然可以使用。但为什么最后纪律都失效了？
你看，在究竟怎么治国治司治家上面，几乎每个人都有自己的看法，但无外乎“道、德、仁、义、礼、乐、名、赏、刑、纪、法、兵---”，但这些玩意儿，最后都失灵了。失灵的原因，就是因为他们都是手段，都是压迫的办法。凡是他们搞的好的阶段，都是人们欢迎这些办法，凡是他们最后失灵，都是人们讨厌这些办法。一般都是压迫者自己率先破坏“规矩”，最后导致整体废弃。
不消灭压迫，不消灭霸权，不消灭阶级，没有民主，没有自由，没有平等，任你采用什么压迫办法，最后都会失灵的！因为不得人心。
我们干事情，就要搞民主，搞平等，这样才能得人心。不要搞压迫，搞分化，搞阶层，否则，无论你怎么搞，最后必然失灵。这是一条铁律！
总结一句话就是：最高级的管理办法就一条：顺应民心。
前文：
上卷 第十四回 第三节（1）：哀伤有规律，纪念有目的
上卷 第十四回 第三节（2）：开方想破狱，传灯却照亡
上卷 第十四回 第三节（3）：好想大声唱一首歌，歌名叫：人在何处？
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