坤鹏论：前苏格拉底哲学之总结（中） / 开普饭

小亚细亚古希腊城邦:米利都(下) ②阿那克西曼德:无定米利都学派的第二位哲学家是阿那克西曼德(约公元前610年~前546年).他是泰勒斯的朋友和学生.他从泰勒斯的前提出发,对本原问题作了另外的回答. ...

人生注定是场悲剧,因为死亡没有概率,既是注定的,也是公平的,所以,对待活着能够遭遇的绝大多数悲惨的态度当如塞涅卡所说:"何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下." --坤鹏 ...

一直以来,宗教.哲学.科学之间都是一步之遥,因为客观上讲,它们在本质上是无异的. --坤鹏论一.柏拉图以来的哲学家只是"他们的不肖子孙" 到这里,前苏格拉底的古希腊主要哲学家,坤 ...

愤世嫉俗往往源于太喜欢这个世俗,其中道理很简单--绝大部分的恨源于爱而不得. --坤鹏论坤鹏论写到这里,大家一路跟着读到这里,我们基本也了解了哲学与修辞学一直的关系. 自古希腊时期起,它们便处于对立 ...

不管做什么,既能找出一堆支持你的道理,也会有不少反对你的道理,凡是模棱多可,正反皆有理,都不值得浪费宝贵的脑细胞,更不值得为它们停下前进的脚步,连一丁点儿的踌躇都不要有! --坤鹏论一.没有所谓的真 ...

偶然的机会永远留给必然有准备的人. --坤鹏论一.从概率看哲学与修辞学坤鹏论认为,如果从更本质的角度看,哲学和修辞学完全代表了人们在这个概率世界中两种完全不同的世界观: 西方传统主流哲学--是确定 ...

科技背后不是科技,而是人. --坤鹏论一.理性面对人事,往往束手无策 17世纪,欧洲是全世界最耀眼的所在. 随着科学在那里萌芽.发端,"理性与科学"便成了一直延续至今.蔓延全世界 ...

万物流动,人也不例外,特别是那些不停思考.不断实践的人,他们每一天都是新的. --坤鹏论坤鹏论本想浮光掠影地介绍一下柏拉图的著作,但是,很快就发觉这违背了自己的写作初心. 而且,越是学习越是写,越感 ...

苏格拉底用一己之力.身体力行告诉人类以及他的后世同行,作为哲学家的力量不在于提出这样那样的哲学理论,而是在于他有能力逼使人们反思. --坤鹏论历史小档案古希腊哲学:苏格拉底时期时间:公元前4世纪 ...

在这个世界上,不管什么时候,权力常常可以与权利画上等号. --坤鹏论历史小档案古希腊哲学:苏格拉底时期时间:公元前4世纪~公元前2世纪哲学命题:如何能更好地活着. 代表人物:苏格拉底座右铭: ...

坤鹏论：前苏格拉底哲学之总结（中）