增广贤文集51篇 叶落知秋 看透人心
“兄弟盼穷，亲家盼富”，道出人性，亲戚关系门道不少
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原文
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译文
交好运的时候，风会送你到滕王阁扬名，没运气的时候，要临摹碑，碑却被雷轰毁。进别人家门，无须问日子过得怎么样，只要观察他们的容颜气色就知道了。为官的清廉，他的下级吏员都很清瘦，供奉的神仙如果显灵，看管香火的人一定肥胖。
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注释
①滕王阁：位于江西省南昌市，始建于初唐，贞观十三年唐太宗之弟李元婴受封为滕.王，他在洪州都督任内营造此阁，并以其封号命名与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南三大名楼。历代才人多于此吟赏放歌。②荐福碑：江西鄱阳湖县荐福寺碑，李北海撰文，欧阳询书。③荣：荣耀、光彩，桔：失意沮丧，不光彩。④清：清廉 书吏：管文书工作的小官。庙祝：寺庙里管香火的人。
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解读
人的时运有的时候的确令人难以琢磨，好像是冥冥之中注定的，但是更是个人努力的结果。初出茅庐的王勃因为偶然途经滕王阁，又逢宴请天下文人墨客之机，以一篇《滕王阁序》扬名天下，其中一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是成为千古绝唱。王勃恰逢天时、地利、人和，不可不称为幸运，但是不可否认的是，当时具备这些条件的不止王勃一人，然而为何只有他能够脱颖而出呢？这当然与他自身的才华是分不开的，可见机遇总是留给那些有准备的人的。至于《荐福碑》中那个时运不济的落魄书生若是真有一技之长，相信也会有意气风发的一天。一个人的成败、进退、荣辱、贫富都是由各种主客观条件共同促成的，而关键的是要靠自己去努力、去争取、去奋斗，同时当机遇来临时一定不要错失。
要想了解一个人的时运、际遇如何，无须多问，只要看他的气色和身体状况就可以掌握了。气色是人内心世界的一面镜子，所谓察言观色，就是为了窥视人的内心世界。而“官清书吏瘦，神灵庙祝肥”，同样只需看下属的的外表，你就可以对其上司的清廉与否略知一二，虽然，祸福兴荣不能只看表面，但是我们却可以通过表面现象去了解事物内涵。
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故事链接
时来风送滕王阁
王勃出身于书香门第，其祖父王通是隋末之大儒，也就是文中子。其叔祖王绩乃初唐的著名诗人，王勃幼年即有神童之誉，实因其有深厚的家学渊源。他6岁能文，9岁时曾著书十卷，10岁通六经，14岁应举，及第，授朝散郎，为沛王府修撰。由于他写了一篇游戏文章，触怒了唐高宗，因而被放逐，流落到四川。27岁时去海南省亲，渡海时溺水而死，旷世高才就此英年早逝。
才高命短的王勃虽然只活到27岁，但却留下了许多传世的作品，在中国文学史上有很显要的地位。他与同时代的杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，他们的诗对五七言律体的形成及七言古体的完善，作出了很大的贡献。他们对扭转六朝以来的颓靡之风，开创唐代的诗文鼎盛，是功不可没的先驱，而四杰之中要数王勃的成就最高。“初唐才子，以王为冠”的说法，使排在第二的杨炯很不服气，曾言“耻居王后，愧在卢前”，但从作品对后世的影响来说，王、杨、卢、骆的排法还是恰当而公允的，仅一篇《滕王阁序》就足以保住王勃的冠军地位。
王勃写《滕王阁序》确实是出偶然，据《唐摭言》所载：他14岁时到江苏去探望父亲，路经南昌，适逢洪州都督阎伯屿重新修缮了滕王阁，并于重阳节在阁中大宴宾客，他也有幸出席。当时，宴饮作序是文人们的时尚，阎都督为夸耀其婿之才，事先就拟好了稿子，席间故作谦让。众宾客皆敬谢不敏，而居于末座的少年王勃却并不推辞，于是他便当众挥毫，果然是文思喷发，速如涌泉，集胸中之灵秀而落笔惊人，座上之宾客无不叹服。宴会的主人见他小小的年纪竟敢如此狂妄，故而十分恼火。开始听来，斥为老生常谈，再听下去便沉吟不语，待听到“落霞孤鹜”之句时，乃惊叹说：“此真天下奇才也，当永垂不朽矣！”从此，滕王阁与王勃一起名扬天下。
随着《滕王阁序》的不胫而走，王勃即席赋序之事也被广泛传扬，并且传得神乎其神，都说他所以能摇笔散珠，落墨凝霞，非凡人之所能，必有神仙相助。到了明代，这故事则被演化为传奇，那就是冯梦龙的著名作品《醒世恒言》第四十卷，题目叫做《马当神风送滕王阁》。书中说在重阳宴会的前一天，王勃尚在离南昌很远的马当山下，他夜梦水神相告：愿助好风一帆，使君一夜赶到南昌，以成就千古高名。
果然，王勃的船夜行七百里，清晨已停在章江渡口。关于王勃后来渡海遇难的事，则被说成由于他才冠古今，所以被海神请去为蓬莱作序，以述仙境之妙。因此，王勃并没有死，而是成仙得道了。这些传说都成为后世的佳话美谈，这足以说明人们对王勃的钦敬和喜爱。