梁若瑜：你是有福之人吗？
佛教观点认为现世的“贫贱富贵”都缘自于累世的“因缘果报”，福德：前世累积之福分+今生所造之德行。古德云：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”命运=前世今生果报的呈现，命运=时时刻刻的因果律。所谓大富由天、小富由俭，讲的就是做人该尽人事而后知天命的道理。
而所谓大富由天的“天”，讲的就是“果报”，果报之使，不就是上天的旨意吗？谁是上天？其实你的心就是上天，乃：相由心改、境由心生！而常人的心总是被业力所束缚。
斗数命盘里，命三方（命宫、财帛、官禄）是今生红尘汲营作为的模样，交友三方（交友、父母、子女）是今生所遇之人际，田宅三方（田宅、兄弟、疾厄）是今生物质生活和人生果实收藏；惟福德三方（福德、迁移、夫妻），体现的正是佛教里生生不息环环相扣、前世连接今生而后通往来世的因缘果报观念。
果报之福可以让人心有灵犀、事半功倍，果报之业也可以让人横祸加身、人算不如天算。因此，不能透彻于“福德三方”的果报因缘，就无知于汲营吉凶，更无以据论一个人的“贫贱富贵”。“福德三方”所化，串连于任何宫位，说明了一个人的累世“善恶因缘”所垂示于现世“吉凶果报”，与事态轻重和吉凶方向。
通常“福德三方”组合漂亮的人，进取者但见事半功倍、心想事成；就算是不极者也容易混吃弄喝、逍遥度日。人生在世本来该努力进取，但还是有很多人的努力而后天未必从人愿，就是善恶的果报之使。不论出身寒微、怀才不遇与奸巧汲营、小人得志等，红尘中的林林总总都不离开善恶业报所使。
如果能了解自己的“因缘果报”与“命格高低”，至少可以让人生比较进退有据、少走些冤枉路。
注：“福德三方”都事关因果，然以宫位涵义的立场约言——
1. 迁移宫属社会、人生舞台、际遇、机缘，故迁移宫较主有为之龄(青壮年)其“汲营顺逆”的因果显现。
2. 福德宫属福报、兴趣、嗜好，故较属精神层面的宫位；晚年体衰，少能自我开创生计，依靠的就是因果上的福报，故福德宫也是较属“晚景荣枯”的因果显现。
3. 夫妻宫属“福分财”，管辖果报中的财富；财为养命之源，故而偏属管辖出生一岁起到第二大限前的年岁间，属于“幼运倚福”的因果显现，我们称之为“少小限”。
4. 以经验言，福德三方分分秒秒都左右着“投机客”个人的运势，但未必直接影响赚薄薪小利的市井小民。
俗云：“人无横财不富，马无夜草不肥。”
譬如容易中奖、横财、偏发、高收入者的命，关键绝不单纯的在于命三方组合漂亮，主要是福德三方得于偏财曜(廉贞、贪狼、破军)的禄、权坐或化入我田宅三方或命三方者；或者福德三方与田宅三方或命三方，两方于化禄、禄转忌与追禄、追权之间，得偏财曜之化串连成“多禄汇吉”或“禄权交拱”，就容易高所得。
试申论福德三方如下：
一. 迁移宫
迁移不只是看“驿马”，它涵盖着个人“因缘果报”所牵引出来的好坏机缘、际遇与贵人、小人，以及汲营顺逆而后所产生的社会地位、份量；
它显示一个人得、失意后脸上颜色的光彩或晦暗，甚或处世应对的精明、笨拙与个人的器宇、意志、神采、见识、应变等的贤愚智弩或得志失意，都不离迁移所辖。
譬如迁移化禄入财帛：
则来财顺遂，甚或常得意外之财（财帛为现金位——非大财）。
迁移化忌入财帛：
则少金钱概念，也容易乱花冤枉钱。
譬如迁移化禄入交友：
则和悦待人善攀缘、人气旺；
迁移化忌入交友：
则不喜逢迎而人气衰。
譬如迁移化禄入田宅：
则果报兴家、十方来财；
迁移化忌入田宅：
则果报抑宅、社会资源较差。
譬如迁移化天机禄入子女：
则心地仁慈、悲天悯人。
迁移化天机禄入父母：
则含和慈祥、亲近有德。
迁移化天机禄入福德：
则善性乐天、本具善根。
迁移与任何一宫于化禄、禄转忌与追禄 、追权之间，作同星曜的交吉串连，则该宫必也见其利的“水涨船高”。
譬如迁移与交友所化交禄于田宅:
则必然高朋满座、可以生意兴隆。
譬如迁移与交友所化交禄于疾厄:
则必然交游广阔而热闹欢娱。
譬如迁移与交友所化交禄于命宫：
则贵人多助等。
所以，本来自于先天果报其福。
设若迁移与任何宫于化忌、忌转忌与追忌之间，产生串连呈破，则该宫也“必见其弊”。
譬如迁移与交友所化交忌共破于任何一宫，则不善交游、孤僻或遇小人。
譬如迁移与子女所化交忌共破于任何一宫，则子缘薄或亲戚少往来、意外灾伤。
譬如迁移与疾厄所化交忌共破于任何一宫，则多天不从人愿，还防灾厄病业。
图片
以上盘为例
1-2：田宅（财富宫）化破军权（偏财曜）入福德宫（果报宫）逢破军命禄呈“一禄一权”，化太阴忌（挟一禄一权）入交友，此言家道兴隆居人气兴旺的市区；
3-4：逢（追）迁移（果报宫）化同星曜太阴禄入交友，集于上式呈“二禄一权”，此言家道兴隆人气旺， 追禄而后可以转忌，转而化廉贞忌（挟二禄一权）还入迁移。
5-6：再逢（追）田宅化甲廉贞（偏财曜）禄入迁移（果报宫），集于上式呈“三禄一权”，家道蒸蒸日上；追禄而后可以转忌，转而化巨门忌（挟三禄一权）入疾厄（情绪宫、家运位），此言其厚福必然发达的愉悦象。
图片
7-8：又逢（追）夫妻（福份财，配偶）辛化来巨门禄入疾厄呈“四禄一权”，转而化天机忌（挟四禄一权）入父母（疾厄的迁移，情绪表象宫）， 此言其果报上因夫而富亮丽喜形于外。
9：（追）福德（果报宫）乙化天机禄也入父母，集于上式呈“五禄一权”矣。此再言其果报大兴家、 祥和愉悦貌。
图片
上图，2010年夫创业，为大限疾厄（田宅）串连吉应于本命疾厄，本命田宅吉应于流年田宅（迁移）故也。
二. 福德宫
它涵盖“祸福”与“德行”的宫位。
佛教观点认为祸福则缘于累世为善为恶而来的“因缘果报”，善恶业报总是如影随形、挥之不去(除非忏悔、积德)。而德行则为“活着当”下于善恶行为之间的“现世果报”；不以恶小而为、不以善小而不为，久小善、久小恶都可以积成大善、大恶。
命运好坏本来就是“阴阳消长”的能量释放，做好事、干坏事当然也是改变命运的一种“正负能量”，所谓的“祸福相倚”就是这个道理。谚云：为善最乐。经常做善事保持乐心情的人，做起事来自然就容易福至心灵、得心应手，这就是“现世果报”。别不信果报，暗室亏心的事做多了，保证心理有鬼。善恶之念，也一定会让你的能量场造成阴阳消长。
图片
以上盘为例
1-2：福德（果报宫）甲化廉贞（偏财曜）禄入迁移（果报宫），转而化天机忌（挟禄）入父母；
3-4：（追）田宅乙化天机禄亦入父母交吉，会上式呈“双禄”，此即果报兴家。追禄而后转忌，转而化贪狼忌（挟双禄）入命宫，此即祖德流芳，发富旺我象。
5：逢（追）迁移（果报宫）戊化贪狼（偏财曜）禄入命宫，集于前二式呈三禄在命宫，这就是偏财汇集、果报旺宅的吉象。
图片
另者：田宅既坐天梁（高格调曜）命禄与自化权，则富足有余，复化太阴忌（挟禄、权）入兄弟逢太阴生年禄，而（追）交友丁化来太阴禄入兄弟呈“三禄一权”，转而化贪狼忌（挟三禄一权）入命宫，也与迁移（果报宫）戊化贪狼（偏财曜）禄来会，呈四禄一权。大吉象。
此言其房产多、居闹市，得于四方旺财或出租获利。太阴者，出租业。
合以上诸式：
图片
命宫计得六禄一权，转而化武曲忌（挟六禄一权）入夫妻（福分财），又逢（追）疾厄（财产运）己化武曲禄来会，则七禄一权之逍遥又多金。
注1：凡迁移与命宫、疾厄或福德三性格情绪宫，两方所化交吉者，必属得天独厚之福，唯恐耽逸安乐而逍遥少志耳。
注2：其迁移化天机忌入父母会巨门（是非曜）生年忌，转而化贪狼（桃花曜）忌入命宫 。其富恐招设计，有桃花是非象。乃迁移化天机忌，劫田宅化天机禄于父母故也。
图片
上盘，其父遇到铁路出轨火车翻下悬崖，一车人死伤，何以其父遇难呈祥逢凶化吉死里逃生？因为有福。
1-3：父迁（疾厄）（果报宫）化天梁（寿曜）禄入命宫，转而化巨门忌（挟禄）入夫妻，逢（追）父田辛巨门禄会， 呈双禄，此即福之收藏吉象。
4：追禄而后可以转忌，夫妻得“双禄”，转而化太阴忌（挟双禄）入财帛（父疾）又逢太阴“双禄” 呈“四禄”，其福厚矣。
5-6：逢禄而后当然必需再转忌，财帛得四禄，转而化贪狼忌（挟四禄）入子女（果报宫），逢（追）父命戊化来贪狼（寿曜）禄会呈“五禄”，此其福寿绵长。
7-8：追禄而后可以转忌，转子女甲化太阳忌（挟五禄）入事业，又逢（追）父福（田宅）（果报宫）庚化来太阳禄会呈“六禄”。此其得果报厚福共拱托，故而死里逃生。
三. 夫妻宫
俗云：十年修得同船渡，百年修来共枕眠；或者三世因缘、一世夫妻百世恩等。这都说明了婚姻来自于因缘果报，不管是善缘或恶缘之婚，都是其来有自，当善加珍重用心。
夫妻宫除了说明配偶以外，当然也代表个人的异性因缘。另外它还有一个更重要的涵义，那就是属于你个人“福分之财”的宫位。其实夫妻宫也就是财，是专属个人累世因缘而后的“果报之财”。凡夫妻宫组合漂亮者，必然少小好养、一生衣食少忧。
夫妻宫也主少小限的福报宫位。从前医术不发达，幼儿死亡率高，夫妻宫就是“少小倚福”的重要宫位。
设若夫妻宫逢生年忌、命忌的坐或冲，或者夫妻宫与疾厄或福德或迁移等宫，两方所化造成多忌冲激，则主少小多灾病难养，屡试屡验。
有福之人的特征：
1. 迁移、福德、夫妻尤其迁福两宫，坐有生年禄权科或命宫所化禄权科，特别是禄更显福气自然天成。
2. 迁移、福德化禄入哪宫，或与哪宫交禄，哪宫有事半功倍的天从人愿之福。比如迁移或福德与父母（读书的主体宫）交禄，心有灵犀一点通记忆力和理解力佳读书际遇好；比如迁移或福德与田宅交禄，或田宅禄入迁移或福德，能捡到房产的便宜比如低买高卖甚至他人赠送产，以及祖德流芳有兴家旺宅的好果报；比如迁移或福德与财帛、官禄交禄，红尘好打拼能找到如意的工作八方来财业绩蒸蒸日上。
3. 福自累积，不暇自满。福德资粮也有消受怠尽的时候。比如迁移与福德两果报宫互化禄、交禄，逍遥怠志不积极，恐福气消受之尽时，灾祸立至而无措（尤其迁福与财情病等宫位同时有凶化串连多忌的应期之时），故有福之人应居安思危有所作为和惜福的同时，为将来积累善业福报。
4. 如何积福？
福德之德，乃后天之德行。福德三方的第六共宗位（一体两面根本位，譬如疾厄是命宫的第六共宗位，身体健康寿命没了，命自然也无）是交友三方，交友三方为福德三方的德之收藏位，故下列命盘特征可积累福德：
禄、忌（生年禄忌或命禄忌，下同）入交友者，惜情重义；
禄、忌入父母者，多礼、孝；
禄、忌入子女者，多慈、爱。
注：斗数是道家的产物，既习斗数，应知道家清净好修行。既习命理，别不信因果。乃命盘显象，尽是因果所衍！祸福皆非无端。为善一如阶前春草，日有所长！
作者：梁若瑜
文字整理：调调（原载文墨天机紫微斗数公主号）