《道德经》第三十八章，上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，上德无为，而无以为，下德为之，而有以为，上仁为之，而有以为，上义为之，而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之，故失道而后 / 开普饭

人心不古返璞归真还是克己复礼 "仁义礼智信"是儒家学说的核心内容,是中华民族优秀传统文化的宝贵遗产,成为我们民族的基本道德规范,代代相传. 老子却说: "大道废,有仁义 ...

第三十八章上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为,下德无为而有以为, 上仁为之而无以为,上义为之而有以为, 上礼为之而莫之应也,则攘臂而扔之. 故失道而后德,失德而后仁, 失仁 ...

<道德经>通读第十九章原文绝圣弃智,民利百倍.绝仁弃义,民复孝慈.绝巧弃利,盗贼无有.此三者,以为文不足,故令有所属.见素抱朴,少私寡欲. 老子在这一章里,用绝和弃两个词,表明他对 ...

第三十八章原文上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为,上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格." 道:通导,导向.政:政令.齐:约束.刑:刑罚.免:避免犯错.格:修正.改正自身问题,让言行趋近于善. 译文 ...

如何解读"德"? 原创2021-01-15 13:59:14·沧海一粟了无痕什么是"德"?为什么形容不讲究.品行恶劣的人为"缺德"? 概括 ...

[原文] 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真, 其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此. [译文] ...

<道德经>第三十八章失道后德,失义后礼上德不德,是以有德. 下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为, 下德无为而有以为. 上仁[4]为之而无以为, 上义为之而有以为. 上礼为之而莫 ...

[原文] 上德不德①,是以有德:下德不失德②,是以无德③.上德无为而无以为④:下德无为而有以为⑤.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之⑥.故失道而后德,失德面后仁,失仁而 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第二段经文: 上德无为而 ...

这一章谈及德,是书中比较重要的一个章节,内容含量非常多. 先贴下原文: 上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为:下德无为而有以为.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之 ...

大家好,现在是今天的国学经典每天读的时间,请大家给自己的心灵十分钟,我们一起来学习古圣先贤的智慧.今天我们继续学习<道德经>.<道德经>传统上分为前面的<道经>和后 ...

上德不德①,是以有德:下德不失德②,是以无德③.上德无为而无以为④:下德无为而有以为⑤.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之⑥.故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义 ...

第三十八章处厚上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为:下德为之,而有以为. 上仁为之,而无以为.上义为之,而有以为.上礼为之,而莫之应,则攘臂而仍之. 故失道而后德,失德而后 ...

《道德经》第三十八章，上德不德，是以有德， 下德不失德，是以无德， 上德无为，而无以为， 下德为之，而有以为， 上仁为之，而有以为， 上义为之，而有以为， 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之， 故失道而后