晚清的传教士 / 开普饭

基督教相信大家都听说过,也不陌生,很多西方的节日,比如圣诞节.情人节等,咱们中国人也开始过了,那么大家知道基督教是什么时候传入中国的吗?今天让我就帮助大家了解一下. 基督教传入中国,总体来说可以分为四 ...

没有统一认识却埋下"定时炸弹",天主教会明末最早也最重要的嘉定会议一,明末天主教会表面波澜不惊,但实际上暗流涌动 1628年是中国历史上明朝最后一个皇帝登基后的第一年,是谓崇祯元 ...

转载作者:杨泽忠一.引言 1607年,利玛窦(Matteo Ricci,1552-1610)在为他与徐光启(1562-1633)合作翻译完成的<几何原本>前六卷的序言中写到:" ...

中国历史上的南宋末年和明朝末年这两个时期,一直是历史爱好者们比较惋惜的时期,再往前追溯,能和这两个时期相比的,大概只有两晋引发的五胡乱华时期,以及北宋末年的靖康之耻. 但五胡乱华和靖康之耻毕竟没有完全 ...

刘开军著内容提要:晚清时期是中国史学批评从传统走向近代的过渡阶段.在晚清史学批评史上,外国传教士是一个不容忽视的新型史学批评主体.美国传教士卫三畏.丁韪良对中国史学的批判,既为我们审视中国史学提 ...

麻风病是一种严重危害人类健康的古老恶性传染病,曾长期被视为"不治之症",一旦染上,不仅为社会所不容甚至其亲属也不敢接近. 老照片:被遗弃在野山深处坑窟中的麻风病妇女一,晚清民初时 ...

自清初以来,圣谕宣讲已经成为清政府的国家行为,圣谕宣讲的形式随着清政府控制能力的逐渐减弱而更加多样化.在民间,以故事传达圣谕已经成为宣讲的常态,有研究者将这类文本称之为圣谕宣讲小说[1],代表作有&l ...

逝者如斯夫,遥想一百多年前的国人,还在风雨飘摇中得过且过.用老照片将那些真实的历史场景展现出来,不由得一阵感叹,物是人非! 被鸦片侵蚀的国人,不分老幼,无关贫贱,皆可吸食成瘾."东方病夫也, ...

今日的长沙,日新月异,正在升级建设开放型市场.开放型经济.开放型社会的战略,被誉为网红城市.但在晚清时期,外国人进长沙有如"蜀道之难,难于上青天". 长沙曾是外国人眼中的" ...

胡公寿(1823年-1886年),生于华亭(今上海松江)人.初名远,号瘦鹤.小樵,别号横云山民,以字行,寓上海.工画山水.兰竹.花卉,萃古今诸家之妙,成一大家.江.浙名士无不倾服.书法出入于平原.北海 ...

国宝级木雕清代潮州木雕老木雕文物收藏东阳徽州木雕国宝级木雕,[清末民国潮州木雕大神龛],一木雕刻贴金箔,鬼斧神工!震撼!历经百年,我们后人有幸能欣赏到,真是一种幸运!民间祠堂还在使用的,供 ...

笔墨丹青新视角2019-10-12 03:45:00

器型档次很高,书法画工一流,韵味知足,诗书画意十足. 一夜北风寒, 万里彤云厚,长空雪乱飘, 改尽江山旧,仰面观太虚, 疑是玉龙斗,纷纷鳞甲飞, 顷刻遍宇宙,骑驴过小桥, 独叹梅花瘦.

晚清的传教士