石向骞：风义入古 ——梁漱溟与几位京东名贤的诗书交谊
吾乡岳美中（1900-1982）先生，原名岳钟秀，号锄云，滦县茨榆坨镇小岳各庄人，著名中医学家。1916年考入滦县师范讲习所，结业后充任小学教员，教学之余，随乡居举人李溥芳(字筱珊)先生学习经义训诂及诗古文词。1925年，闻梁任公、王静庵创办清华学校研究院（清华国学研究院），乃与同乡好友裴学海、裴雪峰相携，精研经学、小学、史学，准备赴考。岳美中日夕攻苦，积劳成疾，罹患咯血之症，几不能起。乃于呻吟床第间萌志研求中医，奋力自学，终成一代名家。医学著述之外，还撰有大量诗古文辞。岳先生由文而医，医而能文，学问同医道相得；学医为自救，学成而悬壶救人，修身与济世不悖。1950年代后，他在政治运动中虽也受到冲击，但著名中医家的身份（还一度为“太医”）保护了他，使他思维与实践都能做到传统与现代衔接。
裴学海(1899-1970)，又名会川，语言文字学家，滦县安各庄镇狮子庄（今属滦南县）人。1925年即作为首批学员考入清华学校研究院，不过先生因病于1927年方正式入学。著有《古书虚字集释》、《音韵考原》、《尚书盘庚篇释义》、《尚书成语之研究》、《评高邮王氏四种》、《经传释词正误》等。
裴占荣（？-1943），号雪峰，是裴学海的同村族侄，1928年作为最后一期学员考入清华国学研究院，曾在林宰平（志钧）先生指导下治《周易》之学。
梁漱溟先生曾应梁启超之邀赴国学研究院做演讲，因而与裴学海、裴占荣亦有师生之谊。岳美中先生与二裴则因同乡而学友而至交。
裴占荣后随梁漱溟到山东从事乡村建设，“七七事变”后留在鲁西南乡间，组织游击队伍开展抗战工作，1943年病殁于荷泽之辛集。岳美中闻知噩耗，千里往吊，痛逾骨肉。裴雪峰遗著甚多（主要有《周易汉象新证》），均由岳美中保存。
梁漱溟先生也一直关心裴雪峰遗著的去向及其后人的生活情况。1968年，岳美中被“打倒”，罚去“劳动改造”，同时又遭“抄家”，所藏书籍、自著医稿及裴雪峰遗著均被劫去。1969年，周恩来总理指派岳美中赴越南参加对胡志明的抢救治疗，岳家被抄没的部分物品得以归还，其中竟有裴雪峰的《周易汉象新证》，且完好无损。1970年，岳美中与梁漱溟商议保全亡友的珍贵著作，后由梁先生托人周旋，终将《周易汉象新证》交由中国社会科学院哲学研究所保存。
林宰平、梁漱溟为裴雪峰之师，岳美中与裴雪峰有金兰之谊，因而对林、梁亦终生执弟子礼。
岳美中在1950年写给梁漱溟的信中称：“刻政府提倡中医科学化，窃意科学化云者，宜归纳旧说，使之合乎逻辑也。若必尽取西说，则是自弃家珍。一切洋化，非惟无补于理疾，即于学术，亦塞一途路矣。盖中西医学，其立场各有不同，故其取经，亦因之以异。若谋改进，在医理方面，私意以为宜发皇古义，融会新知。在药物方面，私意以为宜证诸古方，求其实效，淘尽金元玄渺之说。若必欲尽取中药，纳之于化验室中，提炼各味之精华而分贮待用，则是新药，非旧有本草之功能也；和合各药之精华而组织成剂，则是新方，非古方剂之主治也。此理至浅近，但局外人不知，或卫生当局亦未措意及此。故于号召中医科学化，迄未见有准确之规定。致令浮躁浅进之徒，则倾向西说，袭取皮毛；颟顸拘墟之辈，又迷于旧说，不自振拔。中医前途，殊为晦暗，甚可惜也。”岳先生对中医的见解，在当下语境中，仍不失为振聋发聩之声。
以下所录为1950年梁漱溟致岳美中函及岳的复函各一通，岳美中1970年纪裴占荣遗著失而复得诗一首，梁漱溟《念亡友裴占荣》文一篇，1955年岳美中得裴占荣遗诗感怀诗一首，1933年梁漱溟致赵景深函一通，1958年岳美中《秋日会川自津至，喜作》诗一首。
美中先生：
十数年前，尝闻亡友裴雪峰谈及先生，深怀倾慕，惜未得机缘一承大教。胜利后至今，时局扰攘，消息阻绝。弟于雪峰身后之事，虽留心访问，始终未得其便。顷从巴蜀到京，乃闻雪峰之子庆平，今方从学于先生，一切承先生照顾，风义入古，且敬且感。用特奉书左右，求以雪峰家属景况、庆平学业如何见告。又雪峰学《易》多年，抗战中不废著述，积有成稿。闻稿存其女之手，而其女亦已亡故，不知此稿犹得保存否？此一事尤在念中，必求示及，幸甚！又雪峰同族裴学海君，比在何处，景况如何？如先生知之，并望示及也。手此，敬问道安。
梁漱溟 顿首
一月廿八日
（录自陈可冀编《岳美中全集》下编《信函与序铭》，北京：中国中医药出版社2012年版。）
漱师道席：
奉读手谕，知自蜀来京，尊颜咫尺，拜谒有自矣。雪峰遗榇，尚悬于山左；长女病瘵，亡于济南；次女在丙戌年参加革命，冻毙于海滨。身后萧条，述之泪下。刻间只余寡母孤儿，自土地平分后，有地三亩，裴母自种自薅，聊足糊口。虽值荒年，明春亦能度过。庆平现年十六岁，其才雅似其父，其性躁亦雅似其父。（时教之读明儒学案，以期改变其气质，读词章以导引其能看古书。）今命其钞奉昔覆崔君一函，一以见其字体亦酷肖其父，一以见雪峰抗战及身后之略史。庆平学习国医，今夏虽感勉强，中秋后已略识门径。长此不息，可期深造。
生尝思中医导源于道家，体验天人，关合气候。取草木平和之性，扶助人体自然之抗毒力，以已疾疫。征之于医史，按之于实际，古今悉合，绝非自欺自炫自回护也。不同夫西医，先规取病灶，继用金石峻烈之药，突击猛治。纵云对症，究寓强制。故其于上寒热病及慢性疾病之疗法迄未尽善，因常欲保存国医寸有所长之优点。惜生非道家，不能返观内照，于脏腑经络之微妙内景，无由窥见。虽竭力体勘，而梼昧之资，究未克有契于心。顾终不愿舍己之田而耘人之田。刻政府提倡中医科学化，窃意科学化云者，宜归纳旧说，使之合乎逻辑也。若必尽取西说，则是自弃家珍。一切洋化，非惟无补于理疾，即于学术，亦塞一途路矣。盖中西医学，其立场各有不同，故其取经，亦因之以异。若谋改进，在医理方面，私意以为宜发皇古义，融会新知。在药物方面，私意以为宜证诸古方，求其实效，淘尽金元玄渺之说。若必欲尽取中药，纳之于化验室中，提炼各味之精华而分贮待用，则是新药，非旧有本草之功能也；和合各药之精华而组织成剂，则是新方，非古方剂之主治也。此理至浅近，但局外人不知，或卫生当局亦未措意及此。故于号召中医科学化，迄未见有准确之规定。致令浮躁浅进之徒，则倾向西说，袭取皮毛；颟顸拘墟之辈，又迷于旧说，不自振拔。中医前途，殊为晦暗，甚可惜也。生虽不材，颇思黾勉赴志，并欲以所志告人。以庆平之才慧之年龄，日后或能有进于斯焉。区区管见，定多违失。今谨请教于夫子，祈赐纠正，并请指以更正确之道路，俾生有所遵循，而庆平前途亦不致歧误也。雪峰遗著，虽几遭劫难，经生保存，幸无残缺。裴会川君，年来在天津市立第三中学教读，兼事训诂学之撰著。
生目疾适发，致稽迟奉覆，歉仄无似，伏祈原谅，谨请道安。
后学岳钟秀敬覆
二月六日
（录自陈可冀编《岳美中全集》下编《信函与序铭》，北京：中国中医药出版社2012年版。）
雪峰《易》稿，宰平师颇重之，曾有序，并加议。几经兵燹，转徙鲁冀间，存乎吾箧中二十余载。一九六八年，余之多架丛残暨自著医稿均遭人所劫，亦及雪峰遗著。乃于去年归还故物时所有简册都荡然无存，独《易》稿于乱纸堆中拾得，且完整无阙。嘻！亦奇矣！漱溟师与中央某君相识，近托经营哲学古籍者藏诸秘阁，使余得无愧于亡友。容有数存乎其间欤？爰赋此以纪
几经劫火几沧桑，蓍草占来讵有常。
早岁金兰堪忆谱，积年旅榇得还乡。
鬼神未信真呵护，数理应教久蕴藏。
莫叹宰师终宿草，漱师老手抚生光。
（录自陈可冀编《岳美中全集》下编《锄云诗集》，北京：中国中医药出版社2012年版。）
念亡友裴占荣
亡友裴占荣字雪峰，唐山市属乡村人，极有肝胆义烈豪侠之气。乡居读古书，未曾经历新制学校，考人清华大学国学研究院，治《周易》之学，得林宰平先生(志钧)之指导，著《周易汉象新证》一书，是其精力萃集之作。我亦曾因梁任公先生之邀，在研究院为短期讲演，既相熟识，乃从我工作于邹平及菏泽。1938年当我同乡建院一部分师生以避日寇西退入川后，雪峰则与小部分同人同学留于鲁西南各乡间，奋力游击抗日工作，时时通讯于川中师友，不失联系。今存其报告书信，犹可想见其概。惜其后雪峰手创之游击队伍先被夺于陈登五，后又为某方所吞并。今写此文竟无鲁西朋友可以征询其详者。我知岳美中(锺秀)医师与雪峰为同乡同学多年挚交，特访问之。据云雪峰于1943年病故菏泽辛集，当时有长女随侍在侧。生前任教职于一中学，因为中学领取款项赴兖州某地，被日寇拘捕，受刑，数日后释出，返辛集即病致不起云。其故乡家属及美中得到信息，翌年(1944)偕同赴视于辛集，而未能迎榇回里，十二年后1955年乃得归葬。遗著《周易汉象新证》全稿其女遵乃父遗嘱，交由美中保存，今又移存我处。当前既未可私自付印，拟奉之中国科学院哲学研究所，以俟治此学者鉴赏研读，其必有流传之一日欤!
(录自中国文化书院学术委员会编《梁漱溟全集》第7卷，济南：山东人民出版社2005 年版，第409页。)
雪峰旧友张超然君以雪峰遗诗见寄，良友殉国，屈指一纪。关河修阻，痛旅榇之难归；门户萧条，念遗孤其谁托。凄怀莫遣，聊付悲歌
旅榇遥悬十二秋，招魂不返古曹州。
成仁浩气留山左，绩学深功动海陬。
救国空余千载恨，遗孤仍重九原愁。
惭余后死终何补，三覆遗编涕泗流。
（录自陈可冀编《岳美中全集》下编《锄云诗集》，北京：中国中医药出版社2012年版。）
景深先生：
敝著《中国民族自救运动之最后觉悟》前承贵局惠订合同，约为今年夏初出版，未审已否制版，至为盼念。兹寄上内容单，乞誊入付广告股为幸。再，敝友裴学海先生为清华国学研究院高材，曩时王静安、梁任公先生所最推许，曾为《孟子正义补正》一书，任公先生称其能守清代朴学大师家法（此书在商务之国学论丛出版）。近年闭户又新成《古书虚字举例》，约廿余万言，视前作又加精审，不知贵局肯为之出版否。裴君虽清苦，顾其意不在报酬。原稿今在弟手，如贵局有意商量，即当邮奉台阅也。于此奉询，即颂著安。
梁漱溟顿首
三月十二日。
（据梁漱溟致赵景深手札书影录出，该手札由上海东方国际商品拍卖有限公司2011春季拍卖会展出。）
秋日会川自津至，喜作
蚕丛惟仗五丁开，
古语殷周早孕胎。
新会未亡此高足，（会川为梁任公亲传弟子。）
余杭已死又真才。（章太炎音韵学会川曾有微词。）
清秋佳气都中满，
旧友欢情客里堆。
醉后狂言同迈进，
未防醒觉逊前排。
（录自陈可冀编《岳美中全集》下编《锄云诗集》，北京：中国中医药出版社2012年版。）
（论文原题《风义入古——梁漱溟、岳美中诗书谈裴占荣、裴学海》，有改动）
作者简介：石向骞，唐山师范学院中文系副教授。1987年毕业于河北师范大学中文系，同年考入郑州大学攻读文艺学专业硕士学位，师从鲁枢元教授，研究方向为文艺心理学。1991—1997年曾从事民间艺术的田野调查。1998年到唐山师范学院中文系任教，讲授古代汉语和文学理论，又先后开设了文艺心理学、美学、中国美学史、英语人文名著阅读等本科课程。近年来，主要研究京东区域文化，颇多建树。
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