战略思想4：中国“闪电战”之祖——姜子牙（蒋亚民）
战略思想
蒋亚民
伊尹身后约500年，出了一位名气极大，影响后世深远的兵家杰出人物。
这位大名鼎鼎的姜太公，不但是灭商兴周的“师尚父”、开创了“闪电战”和兵家权谋，还著有中国第一部兵书《六韬》，其学术影响和兵法实践在历代兵家人物中处于开山鼻祖的地位。
那么，他为何能以4万对战70万的悬殊兵力，打赢牧野之战？
他给后世中国兵家留下了什么？
1、“钓鱼”还是“招隐士”？
关于姜子牙归周的故事，有两种说法。
一种是我们耳熟能详的“渭水钓鱼说”。
《武王伐纣平话》卷下有载：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：'负命者上钩来！’”
周初时，姜子牙因为具有谋略兴国的才智，等待时机辅佐贤主，垂钓于渭水之滨。传说他用不挂鱼饵的直钩垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。
求贤若渴的周文王姬昌打猎时和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后姜子牙帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。此说因“太公钓鱼、愿者上钩”的成语广为流传。
还有一种“招隐士”说。
姜子牙是一位有大智慧的处士，隐居在海滨。周文王姬昌被囚禁在羑里时，属臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。姜子牙听说姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，就应召前往。
后来，散宜生、闳夭、姜子牙三人为了营救姬昌，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。姬昌因此得以被释，返回周国，开始准备伐纣。
本人认为，后一种说法可能更接近于史实。
公元前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬发继位为周武王，继承先父意志，全力准备东征伐商。在姜子牙大力支持下，利用商朝内部宫斗不止、无暇西顾的良机，逐步向东扩张。
前1048年，周武王曾在孟津（今孟津县）一带集结兵力，会盟伐商，《史记》中记述“不期而会盟孟津者八百诸侯”。
实际上，从后世专家研究甲骨文的情况看，此次出兵并不是什么不期而至，而是早有联络，关中和江汉间的许多方国都参与了这次会盟。
会盟中，姜子牙被尊称为“师尚父”，具有军队统帅和巫师的双重身份。
2、对手太强大！能打吗？
在接下来的两年里，商朝发生了激烈的内乱。纣王帝辛杀死了伯父比干，囚禁了另一个伯父箕子。微子等诸多怕受牵连的贵族悄悄投奔了周武王。武王从这些殷商贵族那里得到了朝歌内部的政治、外交、军事等方面的不少情报。
经过分析，周武王和姜子牙认为时机已经成熟，决定通知诸侯出兵伐商。
然而，周武王仍然有些犹豫——对手太强大了。
此时，商王朝已历600年，在纣王之前的30位君王中，不乏成汤、盘庚、武丁等贤明之君。到了帝辛一代，商王朝的政治、经济、军事等方面已经颇具规模。并且，这位统治者基本素质并不差。《史记·殷本纪》记载：
帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”。
看吧，不仅天资聪颖、口才非凡、行动力强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗！他的智慧足以拒绝臣下的谏劝，话术足以掩饰自己的过错。他还多次发兵东南夷，打了大胜仗，俘虏了“亿兆（上百万）夷人”，被誉为百战百胜之君。
如果好好继承祖业、善用文武大臣，他很可能成为一位了不起的君主。
同时，他也十分自负，在大臣面前夸耀自己的才华、凭着帝王威势到处抬高自己，认为天下人都不如自己。而且，他“好酒淫乐，嬖于妇人”，任用奴隶、排斥贵族。当然，在几千年以前，领导作风问题还算不得大毛病。
更值得一提的是，朝歌及周边地区人口快速增长，其中包括大量的奴隶和奴隶兵。当时，姬发和姜子牙率领的联军约有4.5万人，而商军有70万之众！
注：另有史料称商军17万。
在人数上，联军处于绝对劣势。
面对这样一个家底丰厚、能量强大的对手，周武王当然要十分慎重，多次将准备出征的军队叫停。在决战之前，他进行了占卜，龟兆显示不吉，行军中又遇到强烈的暴风雨。
君臣一度动摇：要不，咱不打了吧？
3、知己知彼，充分备战
姜子牙表示反对，并从敌我两方面找到此战可胜的原因。
一方面，在战略侦察中，他全面掌握了商朝的政治、军事动向，认清了商王朝在政治、军事上的重大失误：
*商王朝在政治上已出现严重分裂。
雄厚的国力只是进一步将纣王的奢侈作风推到了前所未有的高度，耗巨资建造鹿台、钜桥、酒池、肉林，使国库空虚，还宠信妃子妲己和飞廉、恶来等佞臣，为所有士大夫所不齿。
并且，纣王妄杀有仁德之名的王族重臣比干、囚禁箕子，对朝臣、百姓更是残酷，造成诸侯臣属纷纷叛逃。
*商都朝歌（今淇县）空虚，兵少将寡。
由于纣王正致力于征讨东南夷，虽然取得了胜利，但商军主力被牵制在远方，此时发起进攻，有机可乘。
另一方面，周联军方面做了充分的战备工作：
其一，姜子牙手擎“有道伐无道”的正义旗帜，进行了多年的游说，长期推进伐纣联盟的互惠互利，使得众志成城。
其二，姜子牙通过逃亡的商朝贵族和自己的谍报网掌握了商军动向，将瓦解敌军的工作做到了商都朝歌。
其三，姜子牙亲自筹备的主力，已经达到了胜于商军的战斗力水平，其中车军部队最为精锐。
其四，与周军同行的诸侯军已经达到了较大规模，可以作为有力的同盟军协同作战。联军包括了众多方国的军队，主要来自庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等方国和部族，其中还有许多是国王领军的精锐之师。
借此，姜子牙在中军大帐力排众议，坚定了武王伐纣的决心。
于是，著名的牧野之战拉开了帷幕。
4、厉兵秣马，聚力待发
关于牧野之战，《竹书纪年》《尸子》《荀子·儒效篇》《淮南子·兵略训》《利簋》《历代甲子考》《答朱康流论历代甲子书》等古籍，都有不同的记载，仅发生年代就有44种说法。
如《国语》记载：“昔武王克商，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，晨在斗柄，星在天鼋”，可推定为前1046年；也有历史学家推定为前1044年。
注：周武王伐纣时“岁在鹑火”，即岁星（木星）在古天象的鹑火宫经过。“月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋”说的也是日月星辰在天象图中的位置。
实际上，无论商军是70万还是17万，只要坚守朝歌，伐纣联军几乎没有多少胜算。然而，自负的纣王非要将卫戍之兵置于坚城之外，挥离散之军于空旷之野，将自己置于非常危险的处境之中。结果，让姜子牙的军事间谍和神鬼威慑之术充分发挥了作用。
古代作战，主要是释放人体和军马的体能，因此激励士气尤为重要。姜子牙站在战车上，一手是黄钺大斧、一手是白旄号旗，口称：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首”。
周军士兵抬头望去，眼前的统帅俨然一位鹤发童颜的神人，还能号令水中神兽。有如此之大的本事还怕打不了胜仗吗？在公元前1000多年，此举绝不是什么愚兵之策，而是激励士气的高明手段。
面对一望无边的商军阵容，姜子牙起到了全军主心骨的作用——身先士卒，冲锋在前、死战不退，大周车军士气高涨，迅速将松散的商军截为两半。
后面的步骑兵，看到尚父的车军进展顺利，士气大振，周武王也坚定了决战的信心，亲自率领骑兵和步兵主力在姜子牙的车军之后勇猛冲杀。
一边是商纣王强迫作战的奴隶部队和长期驻城的卫戍部队，一边是伐纣联军的精锐野战之师，姜子牙一方的优势就显现出来了。
5、车军突击，带动联军
在古代，车军就相当于第二次世界大战中的坦克部队或者装甲机械化部队，通常作为闪击作战和机动作战的先锋劲旅。
后世《孙子兵法》有云：“广地则用车军”。牧野即广地，用车军对商朝军队实施攻杀进取，尤其得当。
姜子牙不但建设、训练和运用了车军，而且有300乘战车之众，相当于一个装甲突击集群。这支部队的战斗力指数比商军高出了2至3倍，成为姜子牙灭商的撒手锏。
他亲率主力快速隐蔽突进，以迅雷不及掩耳之势深入到商朝腹地——距离都城朝歌仅70里之遥的牧野，打了纣王一个措手不及。周武王率领4万人之众的5个步骑兵集团在后面跟进攻击，犹如利刃后面加上多把大斧，劈向商军之阵，形成破竹之势，无人能够抵挡，很快取得了战场主动权，打得商军四散奔逃。
那么，敌对方商军没有战车吗？
从史料上看，商军有战车，但是没有成规模的战车部队，并且训练松懈、准备不及，在和平环境中养尊处优的商军甚至来不及取出库中兵器就成了俘虏。
更厉害的是，在姜子牙领衔的精锐车军主力带领下，联军作战能力得到了高效释放——首次冲击就把商军打得七零八落，大大提振了联军其他部队的取胜信心，甚至还有了多出力就能多分一点胜利果实的冲动。面对这样的联军组合，商朝仓促应战的部队很快就抵挡不住了。
对于原本就人心涣散的商军而言，难免对这位“神人”及其带领下的雄壮之师心生畏惧。大量商军部队只观战而不动手，甚至直接在战场上起义投奔伐纣联军。还有些商朝的勤王之师，看到势头不妙，立即逃跑。
在联军的冲击下，向后逃跑的商军奴隶兵甚至冲散了在后面督战的商朝王师精锐，本来占有数量优势的商军一下子成了联军铁蹄碾压下的乌合之众。后来的剧情大家都知道了，商王逃回朝歌后在摘星楼自焚。
提振士气、凝聚联军、闪电战术，三管齐下，牧野之战就成了姜子牙战争生涯中最成功的典型战例。
据《逸周书·世俘》记载：牧野之战周武王大获全胜，被杀死的商人有18万之众，被掳为奴隶的有3万，其中既有军人，也有大量平民。
战后，朝歌和一些方国的社会环境相当混乱。出身戎狄的联军部队开始进行屠杀和劫掠：大肆捕猎虎、熊、犀牛、鹿等动物，仅记在周武王名下的猎杀动物就有一万多头；还掠夺了大量珠宝财物，仅佩玉就达18万块。
为了迅速稳定局势，姜子牙迅速展开行动。
*在牧野之战胜利后的第二天，周武王姬发立于社稷坛之上，群臣手捧明水，康叔封铺好彩席，姜子牙牵来祭祀之牲，按照策书进行祈祷，向神祇禀告讨伐商纣罪恶的过程，向上天与万民宣告战争的正义性与周政权统治地位的合法性。
*把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务；
*将商纣王积聚在鹿台的钱币、屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民，使战后的国家很快稳定下来；
*培筑加高商朝贤王比干之墓，释放被囚禁的商朝贤臣箕子，树立道德样板，拉拢商朝旧臣。
这一系列举措，不但使战后社会很快稳定下来，也为周朝800年的基业奠定了军事、政治和文化基础。
姜子牙在兴周灭商中做出了卓越贡献，被周武王首封于齐地营丘（即今淄博市临淄区），始立齐国。在周朝的大布局中，这种安排可以起到稳定东方的作用。
牧野之战后的第四年，姜子牙带领本部人马前往封地营丘。因为长途跋涉，随行人员十分疲惫，行军速度很慢。一天傍晚他们来到离营丘不远的地方宿营，准备第二天赶到营丘。
这时，姜子牙恍惚中听到有人在耳边说：“有道是机会难得。这些人睡起觉来这么香甜安稳，哪像个赴国建都的样子？”瞬间，他睡意全无，立即下令整顿人马连夜赶赴营丘。
黎明时分，姜子牙一行到达营丘附近的淄河西岸，只见一支莱国的军队正在涉水奔营丘而来。莱国原是商朝的属国，莱侯想乘商朝灭亡、方国动荡之机，一举抢占营丘，扩大地盘。
两军对垒，剑拔弩张。
按说，莱国离这里很近，占有以逸待劳和后援切近的优势。但是，远道而来的姜子牙并没有给对手什么机会，他迅速进行作战部署，士兵作战英勇，将莱国军队杀得丢盔弃甲，悻悻而回。
姜子牙率所部到达营丘，在春秋战国时代叱咤风云的齐国由此诞生。
以带有哲学意味的数术理论为基础，以战争实践为支撑，姜子牙著成一部集先秦军事思想之大成的兵家名著——中国最早和最深刻的兵家理论著作《六韬》，又称《太公六韬》，对后世军事思想发展产生了深远的影响。
注：这里的数术理论为基础，就是名气很大的中国古代占卜算法“奇门遁甲”。在研究和运用“奇门遁甲”的过程中，姜子牙觉得原来算法排局得出的1080局过于繁锁，不好应用，于是，与一年的72候联系起来，改1080局为72局，完成了“奇门遁甲”历史上的一次重大改革。
姜子牙由此被誉为兵家权谋的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》中称：
“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”
1972年，从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬中，发掘出《六韬》残简。用此残简校勘存世的各种《六韬》版本和本注，说明《六韬》在汉武帝以前就流行开来，否定了《六韬》后世伪托之说。
《六韬》分为6卷，共61篇，近2万字。
卷一：《文韬》
分为《文师》《盈虚》《国务》《大礼》《明傅》《六守》《守土》《守国》《上贤》《举贤》《赏罚》《兵道》，共12篇。
此卷是武备庙算之法，主要论述战争准备期间如何充实国家实力，在物质和精神上如何做好准备。强调对内富国强民、奉礼有序，对人民进行教育训练，以礼仪和宣教等手段聚集民心，同仇敌忾、一致对外。及时掌握敌方情报，有针对性地进行作战准备，注意保守国家和军队的秘密等。
卷二：《武韬》
分为《发启》《文启》《文伐》《顺启》《三疑》，共5篇。
此卷立足于军政，涵盖军队作战准备的方方面面，是帅帐之筹。主要论述对敌斗争策略，强调在战前必须对敌我双方的情况了如指掌，进行兵力、战器、士气、补给条件、地形环境等方面的比较，以己之长克敌之短等。
卷三：《龙韬》
分为《王翼》《论将》《选将》《主将》《将威》《励军》《阴符》《阴书》《军势》《奇兵》《五音》《兵征》《农器》，共13篇。
此卷涵盖军队将领选择、立威明纪、作战指挥、行动控制、后方补给等方面，龙行严整，是基本的将案之策。主要论述军事指挥和兵力部署的方法和艺术，指出在战争中要善于调动对方，分析如何选择好将帅，如何为将立威、严明纪律。要求以适当的方法发出号令和进行军队通信，强调注意天时地利、武器装备和物资供应的条件等。
卷四：《虎韬》
分为《军用》《三阵》《疾战》《必出》《军略》《临境》《动静》《金鼓》《绝道》《略地》《火战》《垒虚》，共12篇。
此卷涵盖军队作战指挥和行动控制的各个方面，虎行正兵，是基本的行兵之要。主要论述在一般地形条件下特别是宽阔地区作战的方法，讲述阵法，明确金鼓等军队通信和励士之器的使用方法，提出行使作战行动的战术，论述举火作战手段，提醒作战中的注意事项等。
卷五：《豹韬》
分为《林战》《突战》《帮强》《敌武》《山兵》《泽兵》《少众》《分险》，共8篇。
《豹韬》涵盖军队特殊地形气象条件下作战的指挥和行动控制手段，豹行奇兵，是奇变的巧战之谋。主要论述在各种特殊地形条件下作战的战术及其注意事项，分析突然袭击的行动手段，提出林地作战、山地作战、水网地区作战的方法等。
卷六：《犬韬》
分为《分合》《武锋》《练士》《教战》《均兵》《武车士》《武骑士》《战骑》《战车》《战步》，共10篇。
《犬韬》涵盖军事训练通则、兵种训练、兵种行动和相互配合的各种方法，犬集成势，是整合力量和协同作战的基本准则。主要论述军事训练的方法，提出教练与编选士卒的原则手段，制定车兵、骑兵和步兵的训练和作战行动规则，分析各兵种如何配合作战以发挥军队的整体战斗效能等。
公元前1017年，这位改变历史的传奇人物走到了人生尽头。
以当今的眼光看，《六韬》仍然可以算是一部在战略战术多层面可供借鉴的军事著作，姜子牙在距今3000多年前，就能写出如此高水平的军事著作，为后世兵家奠定了深厚的理论基础。（来源：瞭望智库）