易传直解：文言传 / 开普饭

<易经>是先民智慧的结晶,说的是宇宙的客观规律,是我国优秀的传统文化.我们学习<易经>的目的,就是开拓思维,规范人生,指导实践,陶冶情操.学习<易经>是一个非常艰巨 ...

<易经>中"乾卦"的智慧天行健:君子以自强不息. 天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去. (六龙图) 大哉乾元.万物资始 ...

乾为天为六十四卦第一卦,乾宫八卦第一位,乾象征天.纯阳刚建,其性刚强,其行劲健,大通而至正,兆示大通而有利,但须行正道,方可永远亨通.那么六爻卦象乾为天如何解析? 六十四卦各自代表一种原始的象义,接下 ...

用九:见群龙无首,吉. 用九是乾卦独有的一个爻.在乾卦六爻全变的时候才取用.此爻意思是:出现一群龙而没有首领,不过每条龙都能各尽其职,这很吉祥. [原文] 象曰:用九,天德不可为首也. [译文] 象辞 ...

卦辞乾(qián).元亨利贞.乾卦.创始.通达.合宜.正固."元"字同"原",意思是万物的源起由此开始:"亨"就是通,是说万物有共同的来源, ...

象传下 31. 咸山上有泽,咸.君子以虚受人. 山的上面有泽,有感应,相应之意.君子以谦虚接受容纳别人. 咸其拇,志在外也,虽凶居吉,顺不害也. 喜欢他脚的脚拇指,是志向在外,虽然有凶险,安居则会 ...

象传上 (注:象就是这个卦像什么?"易者,象也.""象也者,像此者也."象有喻象,相像之意,象是易卦变易的主要特点.) 01. 乾天行,健.君子以自强不息. ...

杂卦传(注:杂者,即多种多样.换一个角度来理解易卦,就是杂卦传.) 乾刚坤柔,比乐师忧,临观之义,或与或求,屯见而不失其居,蒙杂而着,震,起也,艮,止也,损,益,盛衰之始也,大畜,时也,无妄,灾也,萃 ...

说卦传(注:本篇用以说明易卦从卦象到义理的缘起和发展.) 第一章昔者,圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍.参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥於刚柔而生爻,和顺於道德而理于义,穷理尽性,以至於命. 从 ...

易传系辞下传第一章八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣. 八卦排成行列,卦象就蕴含在其中.将八卦重叠,六个爻就在其中.阴阳相合推排,变化就在 ...

系辞上传(注:系辞,就是系在卦爻上的文辞,用以说明这个卦爻是讲什么的,"系辞焉以断吉凶.""系辞焉以尽其言."都是指的系辞的作用.) 第一章天尊地卑,乾坤定 ...

彖传下 31泽山咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以『亨』利贞,取女『吉』也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣. 泽山咸,有感应,相应之意 ...

『导读』自易卦创始,就在占筮方面得到广泛应用,最先是以卦象爻象取断决疑,直到周文王创作卦辞和爻辞以后,易卦的卜筮应用得到进一步发展,形成了更为具体的,以卦象综合文辞为决断的古筮占法. 在<周礼& ...

卦名:天水讼(乾上坎下),卦象:天与水(云)违背了正常的运行,就是争辩是非,为纠纷和斗争. 卦辞:有孚窒惕,中吉,终凶.利见大人.不利涉大川. 辞解:品行高尚的人也要保持警惕,中间有些好处,最终还是被 ...

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