黄帝内经| 五运行大论篇（六十七） / 开普饭

在天为玄: 天玄人身之精至真之要在乎天玄玄者水色也天一之义至真之要重在精也玄: 自然界深远微妙化生力量本段以阴阳化生五行作为基本观点着重从事物的五行属性归类和五行生 ...

黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也. 阴阳在中医里就是究竟的道,互补对生,生生不息. 治病必求于本. 治病,不能就盯着病,而是要解决根本问题. 故积阳为天,积阴 ...

[免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 黄帝内经·素问·五运行大论篇第六十七本篇要点:主要论述木火土金水五运五行各主岁气.阐明何为"天地者,万物之上下,左右者,阴阳之道路&qu ...

<黄帝内经.素问>五运行大论篇第六十七黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常. 请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪:阴阳之升降,寒暑彰其兆. 余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正 ...

[原文] 黄帝坐明堂,始正天纲,临现八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆.余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余国论之.鬼臾区曰: ...

黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常. 请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪:阴阳之升降,寒暑彰其兆. 余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之.鬼臾区曰:土主甲 ...

黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆.余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之.鬼臾区曰:土主甲己 ...

天元纪大论篇(六十六)原文和白话文翻译 [原文]黄帝问曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风:人有五藏,化五气,以生喜怒思忧恐.论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候 ...

原文和白话文翻译 [原文]黄帝问曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气顷移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎? [翻译]黄帝问道:五运交替,与在 ...

自我康疗67:解读<黄帝内经·素问·五运行大论> 在距今五千年前的原始共产主义大同社会,中国人的老祖宗一直讲道理不讲科学.流传至今的大道文化经典<黄帝内经>,也同样是讲道理不讲 ...

黄帝内经| 五运行大论篇（六十七）