说说天岩那些事
说说天岩那些事
文/王世贤
天岩村，古时不叫“天岩”，而叫“天延”，不知何时叫成现名，连老辈人也讲不清，都说老早老早了。无论“延”或“岩”，反正天字未改。
从砂河往东五里许，再折向南走，一步比一步高，像登天梯，到了南山脚下，也就到了天岩村。
天岩村有个“岩山寺”，可在六十年代它没有天岩村有名。1962年天岩村一下子饿死了好几十人，惊动了地委书记来村，把下乡的姓韩工作队长国富麻绳铁锁逮起来，村民望着这位镶着大金牙、哼哼呀呀、頣指气使的家伙，恨不得吃他的肉，喝他的血。原因是饿死人的当年，堆在寺庙院的大白菜有一人多高，大队的粮仓满满当当，而他和村里的宫某一冬天竟享用了八十多头骡马。试想，这二人不应该千刀万剐么？由此，每每友人来访，聊着聊着就聊到了天岩的山，天岩的水，天岩的街道院落和天岩的人，还有天岩的那些事。可以说天岩的山水人情、一草一木，无不刻骨铭心。至今想起一些故事还会情不自禁、自言自语、偷乐偷笑——也许这就是故乡情结吧。
先说天岩的山。天岩村的南山，近年来有些书刊起名“天山”一说，我以为有些牵强附会。我所知道的天岩的南山有多处，从龙王堂出发，顺沟向南，东西两侧有“猴山洼”、“石石崖”、“米窝沟”“白岩背”“灯盏洼”“皇祥寨”等一座座奇特的山峦和沟壑。最大最高的两处南山，正南面儿的叫“正锥”，西南面的叫“康家沟”。两处森林茂密，鸟语花香，而且有上百种珍贵的中草药材，这两处森林为天岩村的集体所有林，在六七十年代，林木砍伐殆尽，近40年来又繁茂起来，从正锥翻过梁顶到了国有林“水泉洼”，再往前不远就到了“骆驼野”村；从康家沟过梁就到了”张先生沟”和“石塘沟”两个村。据近年来热爱岩山文化研究的人员推测，明末清初，到岩山寺顶礼膜拜的善男信女去五台山朝拜，从天岩的南山走二十余里便到了东台的鸿门岩梁，再走二十余里便到了台怀镇，我想，这也许是古人选择的最佳线路。
再说天岩的水。天岩村南“文革”前在虎头山前有一座“龙王庙”，庙前有一“宝砚泉”，见方四米余。池内泉水清澈见底，夏天清凉可口，冬日热气腾腾。村中有两条水渠，一条流向河东，一条流向河西。河西的水最终流到岩山寺院内，七十年代，岩山寺内树木遮天蔽日，郁郁葱葱，院内芍药等名贵花草芳香四溢，后来村人将池内泉水改为“自来水”，池内干涸，寺内几百年的大杨树也枯竭而亡。
说到天岩的水，凡喝过的人都认为清凉可口、甘醇香甜，人常夸繁峙豆腐出名，其实要我说繁峙豆腐应该是砂河往东最好，你吃了天岩豆腐就别再提别处豆腐啦，原因就在于天岩的泉水。天岩女人和莜面从来不用开水和，就是用泉水。一出锅的莜面窝窝齐刷刷扑鼻清香，手艺好些的女人推下的窝窝，你能从一锅中顺中间将一个窝窝抽出来，妙不可言。
说说天岩的街。天岩村的街道因河而治。分为河东河西。河西又分为上街下街；河东又分为“窑子上”、“孟家底”、“堡门里”。这些街道全都是五色石子铺就。这在繁峙境内的各个村落是少见的，在我儿时的五十年代就是这样，到底是哪朝哪代铺就的无人去考究，可惜这样的美观而少见的街面，在八十年代后期，村村通公路的大潮中竟然销声匿迹了。
说说天岩的院。天岩村的院落以雄伟壮观而论，应以河西为主。因为解放前天岩村的老财、地主、文人雅士大都居河西。河西最好的院落有上街“大门里头”；下街早期的南庭院，中间有楼院和现时的南庭院。南庭院和楼院都有两三层的木楼，但雄伟高大都不及楼院壮观。楼院为四合院落，楼高足有十余丈，伟岸挺拔，亭台楼榭，假山怪石、应有尽有，要说富丽堂皇，情趣有致那就要属现时的南庭院，而且是天岩村唯一的五进院落。
南庭院坐西朝东，进入东大门是第一进院落，砖砌照壁周围有砖雕的花纹图案，有正房、东房和南方各三间，西面是砖砌花栏墙，人行甬通道的中间是直径约两米的拱型月门。头进院住着三户人家，从月门进到第二进院，有正房、南房各三间，西面是过厅，也是南庭院最富丽堂皇的地方。
过厅的前部是廊坊。廊坊两侧是通往第三进院的耳廊，砖雕细刻、人物山水、栩栩如生，廊前四根瓮粗的松木大柱拔地而起，柱中镶嵌着金字对联。过厅门前正中挂着御赐金匾。六十多年过去了，金匾和对联上的字早已物是人非，院中有一棵碗粗的柏树，郁郁葱葱，过厅内四盏木雕宫灯，精巧玲珑，各种花鸟人物跃然灯上。第二进院也住着两户人家，进入第三进院同样有拱形月门，住着三户人家。穿过月门便是第四进院，西面是两层木楼，正房、南房各是三间，正房、南房两侧是配房，南房后面还有一排围房，分别是磨房、豆腐房；第四进院住着四户人家。这五进院的地面全都是五色的石子砌成图案纹饰并茂，连房前的檐台和柱顶石都是精雕细刻，只有第五进院住着一户人家。四面除了碾房、柴房外，其余多间房屋过去是长工住所。在我住进南庭院的五十年代时，院内共住着十三户人家，六十多口人。在天岩村仅此一处，别的村落也许更多，但在繁峙境内，这种村中主干街道五色石子铺就，尤其是五进院落五色石子绘图的情景实属罕见。
最后说说天岩的人。天岩村明末清初出了不少文人雅士，达官显贵甚至有三品大员，秀才举人更不用说，相传连放羊的也是秀才，这些早已成为历史远去了。但天岩人杰地灵的文化底蕴对后辈儿孙影响很大。解放后，特别是1962年一场饥荒灾难，几乎把天岩人打垮。天岩人为生计逃生，把楼院、南庭院拆的拆，卖的卖，换来肚皮的温饱。十几年间，一千七百多人的村子未出一个大学生，连高中生也寥若辰星。虽如此，但天岩人的粗狂犷彪悍、才智机敏尚存。连七八岁的小孩也会因人而异、绘声绘色的编出几句顺口溜，给你起个形象的“外号”。
河西上街，有个叫范树树和范根义的，范树树耳聋，送外号“聋树”。范根义鼻子又红又肿，流脓烩水，送外号“臭根义”。正月十五闹红火，天岩村的传统节目最热闹的莫过于打“社火”。聋树个子大，扮关公，臭根义个子小扮李逵。两人打斗起来，横眉瞪眼，怒形于色，真刀真枪、毫不相让。社火散场，一伙小屁孩儿随着臭根义身后，手里拿着石头瓦片、敲着鼓点，一二三齐声喊道：“点罢烟火看罢戏，再看就是臭根义，臭根义，真卖力，鼻子胖的不出气，社火打到半路地、龇牙咧嘴倒在地……”去去去，臭根义边拍打着尘土边撵哄着孩子们。
还是河西上街，和臭根义隔着一条黑廊，有个头大如斗，口大如瓢，力大如牛之人。此人名叫范八娃，外号“八庆官”。八庆客外号因何而来，八庆官又是何许人也，我问过村中的长辈和范八娃的同辈人，谁也说不清。只知道此人年轻时一手能提起一麻袋黑豆，能背动五六百斤的碾盘，一顿饭能吃五斤莜面饸饹。可惜在1962年便离开了人世。我只记得他给我奶奶挑过水，挑完水，放下扁担，抓了一把院窗台晒着的山药皮，嚼着有滋有味。因他和我爷爷是表亲，叫我奶奶表嫂，常帮我奶奶干一些零活。村人也给他编了个顺口溜：“八庆官，不是官，生下儿子叫交换，肚皮饿了没人管，莜面秸子榆皮面，地里捡个山药蛋，罚了钱粮还罚站，想想当年七尺汉，死时一肚山药蔓……”。
河东堡门里下边住着一户人家叫范维维，五十年代中期，村里在龙厅的庙院里成立了文化室。范维维吹得一手好梅，他有四个儿子，人们分别送了四个外号：“大瞎、二秃、干三、肉四”。大的叫杨生娃，一只眼；二的叫范二娃，头发稀疏，满头烂疮；三的叫范三娃，生得瘦小，学业很好，中专毕业到了宁夏。就数四儿高高大大，一身膘肉。1968年东山底验兵，公社卫生院的韩院长体检。范四娃脱了裤子，韩院长检查下半身睾丸时，左揣右捏，几回下来把范四娃弄的又硬又大。范四娃一个十七八岁的孩子被弄得哭笑不得。韩院长放在手里也很尴尬。范四娃从未经过这种场面，慌得满脸通红，血压升高被打了下来。后来韩院长向带兵的解释情况才送到砂河复检。这段笑话也成了村人耍笑范四娃的把柄，有顺口溜为证：“范四娃去验兵，鸡鸡蛋蛋一大蹲，院长体检下半身，捉住鸡鸡不放松，范四娃大球愣，尿了院长一手心……”。
以上记叙的几则趣事都是真实的故事，因为那时我也是个小屁孩儿，也跟着一块儿起哄过，时过境迁，往日的那些小屁孩儿大都进入烈士暮年的时候，有一多半到了地下，最早给别人起外号的也早已远离家乡。现时的天岩村已没有过去的青砖蓝瓦，河西的二百多户人家如今天只剩下三五十户，但河东人口正多了起来，正好验证了三十年河西三十年河东之说。
进入八十年代后期，天岩村出了不少大学生、中专生、其中有博士生硕士生，有的还留洋海外，有的进了国务院机关。进入二十一世纪，河东堡门里头出了一位姓范的企业家，使村里的闲人和流亡在外的天岩人有了生计，有了活干，他盖家院，盖祠堂，修桥铺路又栽树……他怀着一颗回馈社会，报效家乡的拳拳之心，多年来为家乡的父老乡亲办了不少好事和实事，我想这就是天岩人的操守和恋乡情结。
（作者 王世贤 系退休干部）
文字编辑：康所平 图文编辑：侯常新