老照片带我们穿越时空:民国时期的乡村教会基层家庭什么样？大部分都是普通的贫困百姓
老照片带我们穿越时空告诉人们:民国时期的乡村教会基层家庭什么样？这些珍贵老照片告知你真情实况——大部分都是普通的贫困百姓。
两个教友家庭的男子在阳江，由戈蒂尔主教洗礼的两位老人，这是一张中国1930年老照片
美国玛利诺外方传教会（美国天主教传教会）是唯一一个美国本土天主教教会向中国派出传教士的天主教会，玛利诺会于1918年就到广东阳江开展工作。
罗定的玛利诺会神父与当地教友家庭合影留念
玛利诺会于1918年管理由法国巴黎外方传教会从中分离出来的阳江和罗定二县教务，随后于1924年接管阳江教区、1925年接管嘉应教区、1930年接管广西梧州教区。
民国时期的一个天主教家庭
这是一个当时还算家道殷实的比较富裕的天主教家庭，堂屋正墙挂着天主全能像，这在当时教友家庭中是一个比较普遍的装饰。
1931年，华尔实主教访问广东罗定，这是华主教访见当地天主教徒。
1917年圣诞节，华尔实神父与巴黎外方传教会主教签署了协议书，让玛利诺会负起广东省阳江和罗定两县的传教工作。次年，首批的玛利诺传教士就来到阳江，开始了该会在华30多年传教的历史。
华尔实神父不仅是玛利诺传教会的创始人，也是向中国传教和派遣传教士的奠基人。
加拿大圣卫道会四平修士巴高德与附近教友家庭合影
教友家庭的女孩子，她们都是教会小学的学生
1935年广西容县，毛威林神父与当地教友合影
容县古称容州，地处广西东南部，位于广西壮族自治区玉林市辖县，沙田柚的原产地，也是全国沙田柚最大生产基地。
容县历史悠久，从西晋置县至今已有将近1800年的历史，曾经是岭南“五管”之一，唐代开始至明朝中期一直是州、莞、路、府治所在地，是岭南重要的政治、军事、经济和文化中心之一。
1925年，化州一个信教的家庭成员与沃克神父合影。
化州古称罗州县、高兴郡、罗州、南石州、化州、陵水郡、勋州等。因盛产橘红，橘红明清时列为贡品，又称橘州。
化州曾有古八景：宝山积翠、立石中流、鉴水飞帆、骊珠波光、千秋夜月、龙岗盘石、凤井鸣泉、登高野色为化州古八景。不过因景物变迁已非昔日景点，有的则因建设被毁，不复存在。
一个在和神父交谈的名字叫玫瑰的女孩，小小年纪就负起照看弟弟的责任，淳朴的样子很可爱。
为了給孩子领洗从教堂回来的农夫，孩子在箩筐里睡得很香。
1930年，广东梅县一个贫穷的教友家庭，怎么没有看到女人的影子？
天主教传入梅州地区始于清道光三十年，1872年，董中和神父在蕉岭县圣堂村建起能容千人的叟乐天主堂。1885年在梅县上黄塘建天主教堂。
十九世纪末，天主教先后传入梅县、兴宁、五华、蕉岭、平远、丰顺、大埔等县，发展教徒3000多人
一对年老的教会夫妇抱养了一个孤儿，从此这个孩子有了一个新家。
1933年，广东蕉岭一个天主教家庭。
1925年，罗马教廷将法国所辖的兴梅天主教会划归美国玛利诺修会管理，设立嘉应教区，管辖梅县、兴宁、五华、蕉岭、平远、大埔以及龙门、和平、连平九个县，1935年12月，福尔德升为嘉应教区的主教。
嘉应教区设立后，天主教势力迅速扩展，五华发展比较快，其次是梅县、兴宁、蕉岭。
1949年，几个教会教堂的孩子，一幅无忧无虑的画面，她们并不知道一场暴风骤雨已经悄然来临。
化州一户贫穷但信仰天主教的家庭成员的合影
1938年，玛利诺会神父与当地刚刚领洗的教友家庭合影，地点:广西永福县。永福县位于广西东北部，桂林西南，居住着壮族、汉族、瑶族、苗族、京族、回族等18个民族。
1914年第一次世界大战爆发，法国的传教士被召回本国，传教力量削弱，所以巴黎外方传教会把广西部分地区的教务让给美国玛利诺外方传教会管理。民国21年（1932年），美国玛利诺外方传教会正式接管广西东北部的平乐、桂林、永福等地。
从这些老照片可以看出，民国时期乡村的教会基本状况，信教的教友大部分都是普通的贫苦百姓。