我读《道德经》: 古老又常新的实用智慧, 做事循序渐进, 慎终如始 / 开普饭

64.其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事,常于几 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第六十四章真修无为章\ ...

这话出自<道德经>第64章,它的原文是: [原文] 其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱. 合抱之木,生于毫末:九层之台,起于垒土:千里之行,始于足下. 为者败 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

作为我国最古老的经典之一,<道德经>一直有"万经之王"的美誉,它内容丰富,大到治国理念,小到个人修身处世的行为原则,无所不含,无所不包,内容广博,常读而常新. 其中第六 ...

<道德经>九九八十一章,可理解为<道经>(上篇)和<德经>(下篇)两个部分,言简意赅.博大精深.大至宇宙.小至微尘,大无其外,小无其内:有修身.用人.治国.< ...

芒格的观点总是常读常新. 比如这一篇里,他讲到,"所谓常识,是平常人没有的常识." 平常我们说到常识的时候,总以为具备常识是一件很容易的事情,事实却是,除非你天赋异禀,首先你需要掌 ...

读这篇短文,有两点触动深刻:一是所有关于"肺"的传染病都非常麻烦,一不小心就会被传染.因为这种传染病传染方式.途径都太宽泛了,让人防不胜防. 另一个是"隔离"的 ...

唐朝诗人王维被称"诗中巨子",他的画同样惊艳千年,苏轼早就赞王维的诗画是"诗中有画,画中有诗",除此之外,他还在音乐方面有着独特的造诣,这位巨星在星光璀璨的天际 ...

我发现,如果一个人想要毁掉自己,以下三个方法任意一个都够用. 1 格局的缺失. 一个缺失格局的人,三个词可以准确概括其特点: 短视.狭隘.保守. 每个人在很小的时候,都有过各种各样的理想,不一定多伟大 ...

旧词一组罗琦鹧鸪天·题小女婷婷照片玉立荷旁花不开,几疑仙子下瑶台. 三分憨态眼中露,一对梨涡笑里栽. 眉月俏,嘴儿乖,红霞吻面印桃腮.裙兜鼓鼓装童趣,溜进乡风画里来 . 江城子·读若 ...

我读《道德经》: 古老又常新的实用智慧, 做事循序渐进, 慎终如始