红楼梦和公公贾珍爬灰，秦可卿房中一物，暴露了她是主动的一方
贾珍和秦可卿的不论恋是被写实了的，有不少读者同情秦可卿，说她是迫于贾珍的淫威不得已而为之，其实，小说并没有这样的暗示，倒是曹公对秦氏的定位，秦可卿自己的表现，以及她屋内的物件，这些因素综合来看，她主动勾引了贾珍的可能倒蛮大的。
一、曹雪芹对秦可卿的定位
曹雪芹对秦可卿有两大定位。
一是秦可卿的齐家之才。十二钗里唯一提出家族昌盛不衰策略的，是秦可卿；
二是她的“淫”。这一点，在秦可卿判词里写的是清清楚楚：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
【好事终】画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
十二钗是曹雪芹最重要的悼红对象。对于秦可卿，这个定位，用词也算是够严厉了，她的淫，不光葬送了自己的性命，连家事消亡的责任也加到她的头上。作者批判宁国府，批判贾敬贾珍，对于秦可卿，极赞她的才具也不回避她的问题。
二、秦可卿行事的大胆与开放
秦可卿极具人格魅力，全族上下老少通吃，就没有一个人不说她好的。她在贾母心中第一得意；在公婆心中是打着灯笼再也找不出一个来的，公婆拿她当女儿看，别说封建社会，就是今天，秦可卿也是高手中的高手；傲娇如凤姐，拿她当闺蜜，百般体恤疼爱她；和丈夫是互敬互爱……简直完美至极。
维持着这样的人设，秦可卿当然是颇有韬略，也颇为费神。尤氏说她心细，随便一件事一句话都要掂量个三夜五夕，贾母认为她做事最为妥当放心，秦可卿对自己的评价是太要强了。
秦可卿就是表面言语温柔平和，她有野心，她自我价值实现的愿望比王熙凤更甚，她做事有着强烈的个人意志和主见。比如宝玉不愿意在挂着《燃藜图》的房间睡觉，她便自作主张安排贾宝玉到自己的卧室午睡。
按辈分，她应该喊宝玉叔叔，宝玉此时算是个少年，跟着的嬷嬷们说：哪有叔叔在侄儿媳妇屋里睡中觉的道理！秦可卿说了：
“哎哟哟，不怕他恼，他能多大呢，就忌讳这些个！”
古人男女七岁不同席，况且宝玉是秦可卿的长辈，这么安排是真不合适，秦可卿有理由，说宝玉不过是个孩子，还不能称为男人。其实就是这次，宝玉躺在秦可卿的床上就梦遗了。就在宝玉梦遗不久的时间里，贾蓉找凤姐借玻璃炕屏，这里写出了贾蓉的年龄也不过是十七八岁，其实比宝玉此时大不了几岁。秦可卿对于男孩的定义，在此读者大约可见一斑了。秦氏相当大胆和开放。并不是那么严苛的遵照礼法。
三、秦氏卧室出现的物品
《红楼梦》第五回，曹雪芹大费了一番笔墨写秦可卿的卧室：
入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠账。
（秦氏）展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。
这里每写一人一物，都是再映射一个历史典故，而这些典故绝大多数指向同一个议题：男女不正之淫情。这些典故在封建社会正统文化里，无论是杨贵妃、武则天，还是赵飞燕，她们都不是被主流价值认可的，被定位为淫秽后宫，色诱君王，破坏纲常，致国家动乱的祸水。曹雪芹将这些反面教材拿来比秦可卿，用意可想而知，不过说她是个“擅风情、秉月貌”的行为不检的女子。
比如武则天的宝镜，史载：武则天的宫殿里有一室，四面装着镜子，武则天和张氏兄弟行秽乱之事即在此镜室。这句话主要是说武则天个人生活的淫乱，武则天的镜室当然不可能保存下来，更不可能移至秦可卿的卧室，秦可卿卧室里有一面镜子，作者把它说成是武则天的宝镜，不过是要给秦可卿按上一个“淫”的标签罢了。
除了武则天，其他的像杨贵妃、赵飞燕、 西施等人也是以色侍君的代表人物，后事的人们还往往说她们是红颜祸水，将国家灭亡的罪责归于她们身上。曹雪芹是将女性看得很高的奇葩，也不自觉地在这个问题上和历代文人观点一致。
这些女性，她们在和男性的关系上，并不是很被动的，有时她们还相当主动，利用男人达到她们自己的目的。甚至在和男人的感情关系中，她们才是真正处于主宰地位的人。
曹雪芹拿这些女性来类比秦可卿，在给她定位“淫”的同时，难说不是为了映射在和贾珍的不伦关系里，秦可卿才是那个掌握了主动权的人，她引诱了贾珍。只可惜，那个社会对于女性的私德太严苛，她可以玩得转贾珍，却玩不转整个家族或者说社会主流价值，最终也不得不画梁春尽落香尘。
