《冰鉴》声音鉴·论音全文,翻译赏析 / 开普饭

和声是多声部音乐的音高组织形态,是音乐的基本表现手段之一.那大家知道和声应该怎么唱吗? 和声的唱法首先,应该熟悉自己的声部,反复唱熟,这样才不容易跑调.其次,在唱和声时,尽量多去听不同的音在一起碰撞 ...

在声为歌: 音声的区别: 音质的音的声调,音态声,发出的声音歌,欢快所唱的歌当时是民歌的唱法和畅欢快的唱出来一般用宫调唱出来不象今天这样的劲歌热舞唱出来简直不是雅乐是正声现在唱歌 ...

目不深则不清:鼻不高则不灵:口阔而方禄千钟,齿多而圆不家食. 目者面之渊,不深则不清①.鼻者面之山,不高则不灵②.口阔而方禄千钟,齿多而圆不家食③.眼角入鬓,必掌刑名④.顶见于面,终司钱谷⑤,此贵征也 ...

骨有九起:在头,以天庭骨.枕骨.太阳骨为主:在面,以眉骨.颧骨为主.五者备,柱石之器也. 骨有九起①:天庭骨隆起②,枕骨强起③,顶骨平起④,佐串骨角起⑤,太阳骨线起⑥,眉骨伏犀起⑦,鼻骨芽起⑧,颧骨若 ...

凡精神,抖擞处易见,断续处难见①.断者出处断,续者闭处续②.道家所谓"收拾入门"之说③.不了处看其脱略,做了处看其针线④.小心者,从其做不了处看之,疏节阔目,若不经意,所谓脱略也⑤ ...

文人论神,有清浊之辨.清浊易辨,邪正难辨.欲辨邪正,先观动静. 文人论神,有清浊之辨①.清浊易辨,邪正难辨②.欲辨邪正,先观动静③.静若含珠,动若木发④:静若无人,动若赴的⑤,此为澄清到底⑥.静若萤光 ...

人的声音.如同人的心性气质一样.各不相同.通过人的声音而判断人的心性气质,这样一来.人的聪慧愚笨.贤能奸邪就可以判断出来了. 1辨音识才 (1)曾国藩重用罗萱罗萱,字伯宜,湘潭人.父汝怀,道光十七 ...

声主"张",寻发处见:音主"敛",寻歇处见.声雄者,如钟则贵,如锣则贱:声雌者,如雉鸣则贵,如蛙鸣则贱. 声与音不同①.声主"张",寻发处见 ...

人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠.声音实与五音相配,闻声相思,其人斯在. 人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠②.始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配③.取其自成一家,不 ...

气是色之根本.色是气的外在表现形式.察颜观色,可辨识人才. 如何辨别人才真伪古人云,事之至难,莫如知人.世上最难的事没有比识人更难了.辨别人才为什么是最为困难的事情呢? 这是因为事物有似是而非的,刚 ...

色忌青,忌白,青常见于眼底,白常见于眉端. 色忌青,忌白①.青常见于眼底,白常见于眉端②.然亦有不同:心事忧劳,青如凝墨:祸生不测,青如浮烟:酒色惫倦,白如卧羊:灾晦催人,白如傅粉③.又有青而带紫,金 ...

《冰鉴》声音鉴·论音全文,翻译赏析