太极拳各部位旋转的方法与秘义

张晋僖老师拳照

人身之外存二十七位太极。自上而下有头、颈、肩、胸、腰、胯、膝、踝、足九位太极;自左而右有手、腕、肘、肩、身、肩、肘、腕、手九位太极;从身前至身后有九位虚幻太极。

旋踵之时,劲由脚跟提起(注:踵息),足心微涵内吸,自觉一点灵气由心而发,行于手足之中。初始,觉足有凝重之感,当行其缠绵之意,方不失螺旋之劲,即可调转足踵之太极。初学之人多有拙力而无灵劲。可觉足踝之处太极之旋有阻涩之感。当须宁神静意,渐渐可化去其滞气,使环转达乎虚灵。虚则有聚,灵则有应,故随时日之积累,可觉踝处有物旋转,渐旋渐急,渐旋渐大,具慧目者可见足踝处各有一彩球,五色斑斓。初始,必以形起而带太极运化,久习之下,随心念而动即可感知太极之旋。旋转之时,随足踝处太极之旋转,足心处有各样反应,如针刺感、酸胀感,有风出入等,当为内机之自运,并非气功所言之发气、采气。积久可觉脚趾各关节,节节透开,有伸缩之感,足尖点地之时,似觉一气贯于足中,下柱于大脚趾,上达于头顶,中环转于足心,足下轻灵翔动之时,往往顶上可有机旋,似觉微风拂发。闭目垂心,觉两眼有渐湿之感,常见有双鱼游动,此乃水归大海,双鱼游墨。

旋膝之时,双手轻拂膝头,五指不可抓住膝盖,须保持脊背平直,不可弯腰弓背,即常保拔背之意,顶上有虚灵之感,项颈有竖领之意。旋膝之时,可觉膝头有一大球随之旋转,初始亦有凝重之举,常有重压之势,胸腹之际气血翻涌,周身气机充盈,遍体发热。平心静气,可化去躁气,自生清凉舒适之感,而觉身中太极旋转渐渐平稳。同时,两肘微沉,若然神宁思静,微闭两目,可见膝、肘、肋三环处有杳冥之象,内中可有光球连珠递进。若凝意于下丹之处,可觉身外有物随之旋转,周身气机之行浑然一体。若有意于窍阴,则觉两耳有胀旋之感,继觉听力渐佳。真乃钟鸣谷应,一洗炎蒸。膝之旋动,常保舒缓轻柔,更须气势相形。触处皆有成圆之意,动转常涵悠然之情。

旋胯之时,两手掐腰,直立,膝微弯,脚趾微微扣地,膝有内裹之意。坐胯,保持尾闾中正,以尾骨划圈旋转。初始多有轻浮无靠之感,可凝神静意,气沉下丹,务使呼吸深缓绵长,尤忌粗重急短,可觉腰腹气机鼓荡,足心有内吸之意,觉似有物进人,头顶有紧麻之感,亦有物慢慢浸入。继则,心沉身稳,觉一呼可直上九天,一吸可径达十地,更觉足下有根,巍然屹立,而有中流砥柱之势;头顶一线虚悬,轻轻灵灵似有吐纳风云之慨。久习之下,必知腰胯各有一球旋转,如太极锁相之状。鼻中清液增多,具慧目者可见鼻中似有浓浓气柱,此乃马化龙驹之象。

旋肩之时,须肩膀下沉,松开,灵活。旋转时,有沉、松、拉、合、扣、圆、摇、按等种种劲路。沉则身稳,松则身灵,拉则开骨缝,合则圆臂力,扣则前冲而又回转,圆则舒缓即又贯通,摇肩则开河车,按肩自然培丹,种种不同,须当细细搜求。如沉松圆摇宗四正,拉合扣按法四隅。行此式时,可知胯上边缘处另挂小球,绕身旋转,可随意放飞,周身气机循流不息,渐有浑然忘我之态,内中虽有万千变化,而与参修之人似若失心。初习时有散乱凹凸之感,练久自可圆融无碍,凝神时掌指微动,似可摧动两肩之太极运转。常觉口中玉液琼浆,汩汩涌出。此时行功者可口藏珠玑,舌绽莲花,此乃龙归大海之谓。

旋头之时,周身具要放松,心中凝定。须脚下有根,膝中内裹。裆间圆撑,腰节放松,胸部虚悬,头顶竖项,把住心中一片祥和。旋转时头顶自有一旋领起,感觉似如漏斗之状,有物冲身而入。头之旋转似极沉,又似极轻灵,而领周身万机以动。须知头乃人身之首,顶劲领起,实为中气上提,学者当首其直贯道脉。若有意若无意,似轻似重,百机俱动,而周身筋脉骨节无不随之,天机活泼,浩气流行,动静缓急,运转随心。至此,旋转之势,圆转自如,已无滞机,渐归于浑然太极之象。初行此式,激起本丹回旋。若致腰疼腹泻,不必惊惧,二、三日可不治自愈。常行此式,可觉头上大球与足下大球连为一体,旋转时见身周无穷事物纷至沓来,近身处随旋随化,周身感觉似极复杂,或轻灵、或沉浑;或觉飘逸、或觉稳健;或觉气势磅礴、或觉缠绵悱恻,直至心性空明。

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